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中國茶文化有哪些

來源:m.ehwe.cn   時間:2021-10-30 03:49   點擊:4803   編輯:niming   手機版

中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長,博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會,深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化,這就是中國特有的茶文化,屬于文化學范疇。
中國人飲茶,注重一個“品”字?!捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣,也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,也可以細啜慢飲,達到美的享受,使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名,山水風景更是不可勝數(shù)。利用園林或自然山水間,搭設(shè)茶室,讓人們小憩,意趣盎然。 中國是文明古國,禮儀之邦,很重禮節(jié)。凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪,可征求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時,對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時,要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前后一致,水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜肴等,達到調(diào)節(jié)口味和點心之功效。 中國茶文化的內(nèi)容主要是茶在中國精神文化中的體現(xiàn),這比“茶風俗”、“茶道”的范疇深廣的多,也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原因。
茶與藝術(shù)
自古以來,種茶、制茶、泡茶、品茶均被認為需要高度技藝。當代,由中國人開始,將有關(guān)的技藝稱為茶藝。同時,歷朝歷代也涌現(xiàn)出大量與茶有關(guān)的各種藝術(shù)作品。 茶之為物,產(chǎn)自崇高的山,吸收天地的靈氣,還必須配上清潔的流泉。所謂仁者愛山,智者愛水;古人的一杯茶包含中國文人、哲人深愛的天、地、山、水,仁、智。
茶與文學
Wikisource:茶詩列表茶詩 中國關(guān)于茶的文學作品汗牛充棟,僅古詩詞一項,總數(shù)在2000首以上. 現(xiàn)在能看到最早的關(guān)于茶的文學作品是杜育的《荈賦》。 唐代著名詩人白居易的2800部詩歌作品中,與茶有關(guān)的有60首。而他本人也是品茶行家,一天到晚茶不離口。 唐代詩人盧仝所作《走筆謝孟諫議寄新茶》膾炙人口,歷久不衰 “一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。 七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生?!? 北宋范仲淹作《斗茶歌》描繪了茶文化在當時的盛行。 北宋·蘇軾 《汲江煎茶》描寫詩人在月明之夜親自用大瓢汲取活江水烹茶的情景: “活水還須活水烹,自臨釣石汲深清;大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳,松風忽作瀉時 散文 關(guān)于茶的散文、小品文、書信等很多,著名的有 柳宗元《為武中丞謝賜新茶表》 劉禹錫《代武中丞謝新茶表》 呂溫《三月三日花宴序》 皮日休《茶中雜詠序》 蘇東坡《葉嘉傳》 唐庚《斗茶記》 張岱《閩老子茶》 張岱《陽和泉》 張潮《中冷泉記》。南京揚子江金山寺的中冷泉歷來有“天下第一泉”之稱。清代著名小品文作家張潮生動地描寫了自古到金山寺吸中冷的僧侶、道士胸中皆帶仙氣。金山寺上有一口中冷泉井,有瓦亭覆蓋,盤龍石欄,寺僧紛紛汲水,為當時來到燒香拜神的幾萬香客備茶。那根本不是真正的中冷泉。一位道士帶領(lǐng)張潮攀登嶙嶙的亂石,到山頂看見一面石壁,刮去青苔,露出幾行字,說真正的中冷泉,在郭璞墓間,必須在子午兩個時辰,用特制的銅瓶,用長索拴住,放下郭璞墓間的石窟中汲取。張潮跟隨道人答乘夜行船,兩天后到了閏州。午夜,小舟直奔郭璞墓,在江心石堆中,有一個黑洞洞的石窟,道人大喊“這就是中冷窟!”
編輯本段其它藝術(shù)作品
書法 著名的茶帖有: 唐懷素《苦筍帖》 宋 蘇軾 啜茶帖 宋蘇東坡《啜茶帖》、《季常帖》《新歲展慶帖》 宋蔡襄《精茶帖》 、《天際烏云帖》 宋米芾《笤溪帖》 宋趙令疇《賜茶帖》 清金農(nóng)《玉川子嗜茶帖》 茶畫 著名的茶畫: 唐 閻立本 蕭翼賺蘭亭圖唐閻立本 《蕭翼賺蘭亭圖》。大畫家閻立本根據(jù)唐何延之《蘭亭記》所作。描繪唐太宗御史蕭翼從王羲之第七代傳人的第子袁辯才的手中將“天下第一行書”《蘭亭集序》騙取到手獻給唐太宗的故事。畫的是蕭翼和袁辯才在喝茶,蕭翼洋洋得意,老和尚辯才張口結(jié)舌,失神落魄,人物表情刻畫入微。 唐 周昉 調(diào)琴啜茗圖唐周昉《調(diào)琴啜茗圖》 元趙元《陸羽品茶圖》 元趙孟頫《斗茶圖》、《茶榜》 元倪云林《龍門茶屋圖》 元顏輝《煮茶圖》 元胡廷 《松下烹茶圖》 元錢選《盧同煮茶圖》、《品茶圖》 明丁云鵬《玉川烹茶圖》, 明 文征明 惠山茶會圖明文征明 《惠山茶會圖》?!痘萆讲钑D》 描繪文征明和幾位詩友在有“天下第二泉”之稱的無錫惠山泉品茗。二人在茶亭泉井邊席地而坐,文征明展卷頌詩,友人在聆聽;古松下一茶童備茶,茶灶正煮井水,茶幾上放著各種茶具。中國文人至愛的高山、流泉、古松、友誼,盡在以茶會友中。 明唐寅《事茗圖》、《盧同煎煮茶》 清胡錫圭《洗硯烹茶圖卷》 清高鳳翰《天池試茶圖》 清高翔《煎茶圖》

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