在成都文殊院。

見了便做做了便放下了了有何不了，慧生于覺覺生于自在生生還是無生。

這是三大士殿外的著名楹聯(lián)，上聯(lián)很容易明白，講的就是人要學會放下，不要老糾纏于過去了的事。任何事都不要放在心上，做過就過去，不要有什么放不下。但凡想做的事，一旦想到，就立刻著手去做，不要等待或者猶疑。因為事情做完了，念頭就會平息，就能夠將它放下，不再牽掛。

單是從斷字就很有一些困難。上聯(lián)的關鍵字是“了”，整句讀起來“了”字似乎是發(fā)“l(fā)iao”的音；下聯(lián)的關鍵字是“生”，句中以“生生還是無生”對應上一聯(lián)的“了了有何不了”。

文殊院殿堂巍峨，建筑莊嚴，楹聯(lián)匾額林立。借著東日的暖陽，在這里讀讀楹聯(lián)匾額，也是一種修行。

擴展資料

文殊院坐北朝南，占地面積20余萬余平方米。殿宇五重，進山門往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓。與東西兩側的鐘樓、齋堂、廊房等建筑渾然一體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建筑。

兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，各殿堂之間有長廊密柱相連結，形成一個封閉的四合院。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細；柱上斗拱雕飾玲瓏。

　　你說的是成都文殊院　　文殊院座落在成都市的西北角，前臨文殊院街，后畔萬福橋側，左臨五岳宮街，右靠人民中路三段，是現(xiàn)存市區(qū)中心保存最完整的一座佛教寺院，是中國著名的佛教寺院，是長江沿岸四大叢林之一『佛門有句順口溜：上有文殊寶光、下有金山高旻』。四川省和成都市的佛教協(xié)會所在地?！　≡和饽潜幌阆炥购诘募t墻向路人展示其光輝的歷程。文殊院歷史悠久，創(chuàng)建于隋煬帝楊廣大業(yè)年間（公元605～617年），隋文帝楊堅（581年）之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的“圣尼”信相，故隨后稱為“信相寺”。[五代]時一度改名妙圓塔院。[宋代]仍稱信相寺。　　自隋朝后，信相寺曾受到天災人禍，據(jù)《成都縣志》記載，尤以1644年明末農民義軍張獻忠由湖北攻入四川時，成都佛教廟宇均被焚燒而夷為平地，信相寺成了一片廢墟，2,000多名僧人死的死、逃的逃，寺廟元氣大傷，幸存的老和尚只有靠在廢墟上種菜和化緣度日，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。　　3 7年后的清康熙二十年（公元1681年），佛教濟臨宗33代傳人慈篤海月禪師立志修復廟宇，因其德行高異，眾謂其是文殊菩薩化身，官民捐資重建寺院，從一片廢墟上歷經16個年頭（1697年），含辛茹苦建成了一座規(guī)模宏偉，建筑精美的廟宇，改名為文殊院?！　髡f清代康熙年間，道行高深、智慧超凡的慈篤海月禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。市民及僧眾視之為文殊菩薩化身，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，遂改寺名為文殊院?！　∥氖庠褐噩F(xiàn)輝煌，在世上引起了強烈反響，好評如潮，省內外佛門弟子風聞而來朝拜，香火出奇地好。此事被康熙皇帝知道，要認識這個知名的慈篤海月和尚，先后三次召見他。慈篤雖知康熙帝開明，但還摸不透皇帝老倌是啥心思，遂以年邁多病婉言恩謝皇帝，來一個天高皇帝遠——不去，既不愿得到榮華與賞賜，也免去了萬里迢迢之辛苦，以一顆平常心吃齋念佛修生養(yǎng)性。公元1703年，康熙三次召令竟召不來一個和尚，遂親筆寫了一道匾額“空林”描漆流金派專使送往文殊院，并賜予金剛經、藥師經各一部，欽定慈篤為文殊院中興初祖，另欽賜“敕賜空林”御印一方。由此，慈篤英名享譽西川，而今，我們見到的那“空林”匾額便是康熙親筆贈予，也是文殊院珍藏文物之一?！　?00多年以后，文殊院又有一次佛殿的培修，其規(guī)模更加宏偉，為這一次修建，還有一個傳奇色彩很濃的故事——（故事詳見“文殊院軼事”和“藏經樓上的秘密）。　　清道光年間，四川提督羅斯舉避雨文殊院，偶見一和尚，好生面善，那和尚對提督大人也皺眉凝思。提督以綠林隱語試探和尚，和尚驚得二目圓睜，半響才喊道：“兄弟，原來是你呀！”原來若干年前提督與和尚同是綠林中人，結義金蘭，和尚為兄，羅斯舉為弟，后因山寨被清兵攻占，人作鳥獸散。羅斯舉武藝高強，就此服務朝廷，屢建軍功，晉升四川提督之職，其義兄兵敗山寨后，遁入空門，當了和尚，法號本圓。數(shù)年前，本圓云游到成都，慕名文殊院，便在此掛單住了下來，終日誦經拜佛，怡然自得。文殊院第6代方丈明白提督與本圓和尚關系后，主動讓賢，將方丈職傳與本圓。羅提督得知大喜，考慮到本圓兄長要任文殊院方丈，必有一番對佛門貢獻方可服人，便出資萬兩白銀重新培修文殊院；本圓更是兢兢業(yè)業(yè)，在金堂縣采峽石造巨型石柱82根，去云南個舊采銅鑄造釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢銅像計15尊。羅斯舉為82根柱石能順利運入城里，下令拆除千年城墻，實為非常之舉，江湖中人，以義為先，在這位提督身上，表現(xiàn)得淋漓盡致。本圓和尚為感謝江湖兄弟助他一臂之力，文殊院那些石柱上刻有羅斯舉捐助字樣。從此，文殊院聲名大振，香火更盛，本圓重建文殊院成為有功之臣，遂封為“開山祖師”?！　”緢A重建文殊院后，更注重環(huán)境氛圍和幽美，規(guī)劃得體地種植了竹、梅、蘭，更種植了千株銀杏，寺院里竹木蒼翠，郁郁蒼蒼，有“曲經通幽處，禪房花木深”的寧靜和神秘?！　≈?991年前后，恢復了祖堂（祖師殿）、念佛堂（西方三圣），新建了玉佛殿(4m高緬甸玉佛坐像)圓通殿（32臂5m高銅觀世音菩薩）、文殊閣共十重殿堂，巍峨雄偉，殿堂佛像是青銅鑄佛像，像貌莊嚴。1997年底始建的文殊閣、文殊樓（上客堂）現(xiàn)已圓滿建成（兩樓底層均為地下停車庫），堪稱現(xiàn)代寺院的典型宏偉建筑，體現(xiàn)了現(xiàn)代化的寺院建筑特點。文殊閣占地面積1,000m2，第一層是文殊講堂作大型的視聽講堂，第二層是成都文殊院佛教圖書館及閱覽室（電子閱覽室、因特網絡佛法），第三層是文殊殿供奉青銅鑄大智文殊師利菩薩及信士父母的蓮位。文殊樓可供來往的大德僧人、居士（信徒）膳宿?！　∥氖庠簹v來受到各級政府的重視與保護，1974年和1980年先后被四川省和成都市列為“重點文物保護單位”，1983年被國務院正式列為“國家漢語系佛教重點寺院”。隨著改革開放的深入發(fā)展，禮佛敬香的人們象潮水般向文殊院涌來，成為世界聞名國內少有的、融佛教圣跡、佛教文化、旅游名勝匯集的都市凈土。院內僧眾過著嚴謹而活潑的佛教生活，晨鐘暮鼓，上殿、過堂、誦經、坐禪、講經，代信徒做佛事、消災、超度等。　　文殊院辦有“文殊院慈善功德會”，救助貧困失學兒童；助印結緣佛書，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，勸人為善，凈化人心與社會。)　　文殊院的素餐廳中午提供素齋，你可要品嘗一下。　　文殊院的茶園時常座無虛席，在這里喝茶，十分地道，一來能品嘗到資格的蓋碗茶，吆師會提著“銅壺”及時繼水。不象“人民公園”里的“鶴鳴茶社”，是每桌放一個保溫瓶，各自摻水。二來其特花二元／人，價格公道。為防范火患，現(xiàn)已改為電燒水了。休閑之時、敬香禮佛之后，在此品味茶禪，那塵世中身、心的煩惱頓然消除，令人留連往返，回味無窮，正是“有緣相聚情益濃，世味佛味品茶中”。　　文殊院的大型園林曾于1990年代初遭受到白蟻的襲擊，經有關部門救治后得以很好的保護，初一、十五是文殊院最熱鬧的時候。它是煩囂城市中難得的一片綠洲，其間200余種花草樹木，樹蔭遮天，是游人們休閑、觀光的理想場所?！　〗煌ㄖ改希撼?6、55、64、99、302路公共汽車可到達?！　￠T票：現(xiàn)在好像是免費還是1元？忘記了　　開放時間：8：00——18：00