什么叫上古時(shí)代？什么叫太古時(shí)代？
什么叫上古時(shí)代？什么叫太古時(shí)代？
上古時(shí)代：文字記載出現(xiàn)以前的歷史時(shí)代。對(duì)世界各地上古時(shí)代的定義也因此不同。在中國(guó)上古時(shí)代一般指夏以前的時(shí)代。在兩河流域和埃及一般指公元前5000年以前的歷史時(shí)代。因?yàn)樯瞎艜r(shí)代沒(méi)有當(dāng)時(shí)直接的文字記載，那個(gè)時(shí)候發(fā)生的事件或人物一般無(wú)法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩?；煦鐣r(shí)代 （盤古時(shí)代）
太古時(shí)代 （神仙時(shí)代）
約前30世紀(jì) 神魔之戰(zhàn)開始
上古時(shí)代 （山海時(shí)代） *闡教、截教興起，合稱道教
黃帝軒轅氏 前2697～前2599
少昊金天氏 前2598～前2515
顓頊高陽(yáng)氏 前2514～前2437
帝嚳高辛氏 前2436～前2367
帝摯高辛氏 前2366～前2358
唐堯 前2357～前2258
虞舜 前2257～前2208
太古時(shí)代，經(jīng)常說(shuō)洪荒時(shí)代，洪荒世界。
古人云:天地玄黃,宇宙洪荒.意思是宇宙廣闊沒(méi)有邊際. 天地洪荒大概也是差不多這個(gè)意思吧，遠(yuǎn)古時(shí)代，天地處于混沌蒙昧的狀態(tài)。
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來(lái)暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽(yáng) 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號(hào)巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝
你可以去看樹下野狐的“搜神記”里面講的都是關(guān)于洪荒時(shí)代的人、事
洪荒九獸指的是后世人門編造的：鯤、鵬、青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧……
上面的九獸，其實(shí)是現(xiàn)代人編造的.如果真的有出現(xiàn)的話，只有‘上古異獸’出自《山海經(jīng)》〈神怪志異〉
上古異獸：青龍、白虎、朱雀、玄武
是按古星宿所排
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓。
神農(nóng)氏，即炎帝，遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)，人身牛首，三歲知稼穡，長(zhǎng)成后，身高八尺七寸, 龍顏大唇。
神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火得王，故為炎帝，世號(hào)神農(nóng)，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。
神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年，傳七代世襲神農(nóng)之號(hào)，共計(jì)380年。
伏羲氏
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。
伏羲氏，一作宓羲、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。一說(shuō)伏羲即太昊，本姓風(fēng)。傳說(shuō)他有圣德，像日月之明，故稱太昊。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧。始畫八卦，造書契、都陳。在位15年。
相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的杰出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)制八卦，即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)罟，用于捕漁打獵。關(guān)于太昊伏羲氏的記載在古籍中常見(jiàn)，但又說(shuō)法不一。
像中伏羲氏散發(fā)披肩，身披鹿皮，一派遠(yuǎn)古風(fēng)范。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具e5a48de588b6e79fa5e進(jìn)行縫制，用以御寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創(chuàng)制八卦的功績(jī)，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無(wú)愧于古代智者的形象。
伏羲氏是中國(guó)文獻(xiàn)記載中的最早的智者之一。伏羲氏對(duì)事物有著敏銳的觀察力、對(duì)土地有著深厚的感情，同時(shí)他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數(shù)學(xué)符號(hào)（這種二進(jìn)制數(shù)學(xué)模式成為當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的基石）描述了下來(lái)，這就是八卦。
[伏羲氏]一作宓羲、包犧、庖犧、伏戲、亦稱犧皇、皇羲。神話傳說(shuō)中人類的始祖，由他和女媧氏兄妹相婚而產(chǎn)生人類。他教民漁獵畜牧，又傳說(shuō)八卦也出于他制作。一說(shuō)伏羲即太昊。
相傳說(shuō)中的“三皇”之一。據(jù)說(shuō)伏羲乃雷神之子?！渡胶＝?jīng)》說(shuō)：“雷澤中有雷神羲龍身而人頭，鼓其腹?！薄短接[》引《詩(shī)含神霧》說(shuō)：“華胥氏因踏雷神足跡，感而有孕，生伏犧。傳說(shuō)伏羲蛇身人首，有圣德。”
返魂草培栽技術(shù)內(nèi)容簡(jiǎn)介
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第二章深入探討了種植技術(shù)，包括土壤準(zhǔn)備、播種方法、適宜的生長(zhǎng)環(huán)境等，為想要種植者提供了具體的實(shí)踐指導(dǎo)。緊接著，第三章著重講解了病蟲草害的預(yù)防和控制措施，強(qiáng)調(diào)了維護(hù)植物健康的必要性。
第四章介紹了返魂草的采收時(shí)機(jī)和產(chǎn)地加工與貯藏方法，確保了產(chǎn)品的質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益。最后，第五章詳細(xì)解讀了返魂草作為藥材的標(biāo)準(zhǔn)，為藥用價(jià)值的利用提供了專業(yè)依據(jù)。
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