問(wèn)題一：從建筑風(fēng)格來(lái)講，山西的什么建筑比較多 山西民居是漢族傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)重要流派。在中國(guó)民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有“北山西，南皖南”的說(shuō)法。山西民居中，最富庶、最華麗的民居要數(shù)汾河一帶的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又?jǐn)?shù)祁縣和平遙。山西民居與其他地區(qū)漢族傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是聚族而居，坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見(jiàn)長(zhǎng)。

問(wèn)題二：山西有哪些著名建筑特色？ 山西現(xiàn)存的古建筑居全國(guó)之首，列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有50處，省級(jí)400多處。四大佛教圣地之一的五臺(tái)山，寺廟群集千年之萃。其中，以我國(guó)現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑南禪寺。集北魏至清代多種建筑為一體的佛光寺及顯通寺，塔院舍利塔最為有名；建于北魏的恒山懸空寺懸于懸崖峭壁之上，以驚險(xiǎn)奇特著稱；太原的晉祠是形式多樣的古建筑薈萃的游覽勝地；平遙古城是全國(guó)現(xiàn)存三座古城之一，被列為世界文化遺產(chǎn)名錄；芮城永樂(lè)宮是典型的元代道觀建筑群，宮內(nèi)壁畫是我國(guó)繪畫藝術(shù)的珍品；永濟(jì)普救寺是《西廂記》?！耳L鶯傳》故事發(fā)生地；解州關(guān)帝廟是全國(guó)規(guī)模最大的武廟；云崗石窟是全國(guó)三大佛教石窟之一，氣勢(shì)雄偉。雕刻精細(xì)；應(yīng)縣木塔建于文代，高67.31米，是我國(guó)最高的古木構(gòu)建筑；因拍攝《大紅燈籠高高掛》而聞名的祁縣喬家大院，加上祁縣渠家大院。靈石王家大院，太谷三多堂功共同組成山西晉中的大院民俗文化。山西名山大川遍布，自然風(fēng)光資源豐富優(yōu)美。北岳恒山是五岳之一，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；綿山氣候宜人，自古就是避暑勝地，晉國(guó)名臣介于推攜母被燒死于此山；北武當(dāng)山、靈空山、管涔山等也各有特點(diǎn)；黃河壺口瀑布是僅次于黃果樹(shù)瀑布的全國(guó)第二大瀑布，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)：山西還建有龐泉溝、蘆芽山、歷山、莽河等自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景秀麗。景致各異，有古樹(shù)名木，珍稀動(dòng)物出沒(méi)，褐馬雞是國(guó)家珍稀動(dòng)物。

山西是老革命根據(jù)地，革命活動(dòng)遺址和革命文物遍布全省。著名的八路軍總部舊址，黎城黃崖洞八路軍兵工廠，文水劉胡蘭紀(jì)念館等。

問(wèn)題三：山西什么風(fēng)格的建筑比較多 現(xiàn)在住宅建筑全國(guó)都差不多。如果說(shuō)差別就是民房、古建筑有所差別。

問(wèn)題四：從建筑風(fēng)格來(lái)講 山西的什么建筑比較多 現(xiàn)在住宅建筑全國(guó)都差不多。如果說(shuō)差別就是民房、古建筑有所差別。

問(wèn)題五：山西都有什么奇妙建筑 宏村

宏村位于安徽黟縣東北部，距黟縣縣城11km ，全村面積：9.17公頃(300多畝) 。

宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，專家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國(guó)傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國(guó)古代水利史的活教材”。

宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫卷。

水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住，但都曾遭遇火災(zāi)。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下，最初建十三樓，取名弘村，取弘廣發(fā)達(dá)之意。鑒于以往教訓(xùn)，宏村在規(guī)劃時(shí)十分注重人工水系的安排，提高預(yù)防火災(zāi)的能力，后歷經(jīng)400余年、幾代人的努力，特別是明永樂(lè)年間宏村76世祖汪思齊請(qǐng)風(fēng)水先生勘定環(huán)境，對(duì)建筑重新布局，宏村的設(shè)計(jì)、構(gòu)造最終實(shí)現(xiàn)。

在村落的科學(xué)布局中，水起著重要的作用。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“?！毙尾季郑岳讔徤綖榕ｎ^，村口的兩株古樹(shù)為牛角，月沼為牛胃，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建筑為牛身，四座古橋?yàn)榕Ｄ_，稱作“山為牛頭樹(shù)為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼?，形狀惟妙惟肖，整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。

西遞村中國(guó)十大特色民間建筑

西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過(guò)，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬(wàn)歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”、“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)?！按蠓虻凇睘榕R街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家?！绷鶄€(gè)大字”有趣的是，近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項(xiàng)民俗活動(dòng)的場(chǎng)所?！按蠓虻凇遍T額下還有“作退一步想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風(fēng)昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)的動(dòng)蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。

姜氏莊園

姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉(xiāng)，建于清朝同治年間。姜氏莊園由該村首富姜耀祖請(qǐng)北京專家設(shè)計(jì)，招聚縣內(nèi)能工巧匠興建而成，前后用時(shí)十三年。姜氏莊園......>>

問(wèn)題六：山西晉北居民建筑特點(diǎn) 山西的名勝古跡有哪些 建筑特點(diǎn)：主要是窯洞和磚瓦房結(jié)構(gòu)為主。

名勝古跡：晉祠、云岡石窟、喬家大院、五臺(tái)山

問(wèn)題七：山西有哪些著名旅游經(jīng)典景點(diǎn)從人文歷史文化古跡建筑詳細(xì)介紹 山西是我國(guó)的文物大省，境內(nèi)有大量的古寺廟、壁畫、石窟等，山西還有五岳之首恒山、中國(guó)四大佛教名山之一的五臺(tái)山等豐富的自然景觀。到這里旅行，可以朝五臺(tái)、攀北岳、游云岡，到壺口瀑布邊，傾聽(tīng)黃河的咆哮聲！也可去平遙訪古，到洪洞尋根，或者登雁門關(guān)看金戈鐵馬。 五臺(tái)山 五臺(tái)山與峨嵋山、九華山、普陀山并列為中國(guó)四大佛教名山之一，五座環(huán)抱高峰，峰頂平坦寬闊，故名五臺(tái)山。五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)，五座山峰分別供奉文殊菩薩的不同化身：東臺(tái)望海峰供奉聰明文殊，西臺(tái)掛月峰供奉獅子文殊，南臺(tái)錦繡峰供奉智慧文殊，北臺(tái)葉斗峰供奉無(wú)垢文殊，中臺(tái)翠石峰供奉孺者文殊。山上林立的古剎寶塔，無(wú)不彰顯出佛教圣地的莊嚴(yán)雄渾。五臺(tái)山現(xiàn)有寺院五十多處，著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。這些佛教寺院歷經(jīng)各個(gè)朝代的建筑和修繕，或規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)，或柔和絢麗，體現(xiàn)了不同時(shí)代的建筑風(fēng)格。 五臺(tái)山歷史悠久，北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清圣祖（康熙）、清高宗（乾隆）等都曾駕幸五臺(tái)山，至于歷朝歷代皇帝、皇后遣使札禮五臺(tái)山者，更是自北魏到清朝，從未間斷。由于文殊菩薩在藏傳佛教中具有特殊的地位，藏族人相信歷代的圣明君主和具有偉大成就的宗師都是文殊菩薩化身，因此五臺(tái)山也受到 *** 、內(nèi)蒙等地少數(shù)民族的尊崇，是我國(guó)唯一漢地佛教和藏傳佛教寺廟并存的道場(chǎng)。 五臺(tái)山歷來(lái)就是避暑勝地，所以又有“清涼山”之稱，夏季這里的平均溫度比山外要低10℃左右。山內(nèi)景色秀麗，你可以在東臺(tái)觀云海日出；登西臺(tái)秋夜賞月；登北臺(tái)觀雪景；上南臺(tái)觀山花繁茂，至于中臺(tái)則是觀天象的所在。 進(jìn)山費(fèi)：4月至10月90元，11月至3月75元。 恒山 位于渾源、應(yīng)縣、代縣等地，是我國(guó)的五岳之中的北岳，主峰海撥高達(dá)2017米，是五岳中最高的一座，自古就有“塞北第一山”之稱。 恒山東西綿延150公里，自然景觀和人文景觀均有獨(dú)到之處。山上分布著許多道教廟觀，相傳張果老就是在恒山修行得道的。北岳廟是山上最宏偉的一座廟觀，它建于明代，背倚恒山主峰天峰嶺。廟宇進(jìn)深五間，廊前是一座恒山真跡圖，上刻恒山全景，是一座頗具價(jià)值的文物。大殿內(nèi)供著一尊北岳真君塑像，刻工精細(xì)，栩栩如生。大殿前廊內(nèi)，有數(shù)十座石碑，碑文記載了歷代祭山的情況，是研究恒山歷史的寶貴資料。 恒山自然景觀很美，陡峭的北坡遍布莽莽蒼蒼的松樹(shù)林，林中飛瀑流泉，鳥(niǎo)囀鶯啼，美景奇觀隨處可見(jiàn)，實(shí)為一處體味自然的佳地。主要景點(diǎn)有果老嶺、飛石窟、大字灣、虎風(fēng)口等。 游覽線路：大字灣→虎風(fēng)口→舍身崖→飛石窟→北岳廟→天峰嶺 交通：從大同乘汽車到渾源（車票15元） 門票：進(jìn)山門票15元 云岡石窟 是大同市最有名的歷史古跡，位于大同市西郊16公里處，始鑿于北魏年間，是與敦煌的莫高窟、洛陽(yáng)的龍門石窟、甘肅的麥積山石窟齊名的中國(guó)四大石窟之一。 云岡石窟共有大小洞窟53個(gè)，其中第二十窟前的露天大佛（釋迦牟尼坐像）是云岡石窟中的代表作，高約14米，臉部線條柔和，雙目有神，是我國(guó)古代雕塑中的精品?？上У氖?，云岡石窟周圍的污染非常嚴(yán)重，許多塑像身上都落滿了煤灰。 交通：在火車站乘4路公交車（1元）到終點(diǎn)站新開(kāi)里, 再轉(zhuǎn)乘3路公交車（1.5元）到云岡站下車便達(dá)。 門票：60元 喬家大院 喬家大院在太原市西南64公里處的祁縣，始建于清代，原本是當(dāng)?shù)匾晃桓簧痰乃秸?，現(xiàn)在被辟為民俗博物館，館內(nèi)共有院落 19進(jìn)，房屋300多間，是清代大戶人家的典型宅院。你可以花上小半天的時(shí)間，一間間地踱步，慢慢品味老宅院中的味道…… 還沒(méi)走入大門，你就會(huì)被滿眼的大紅燈籠所震攝，在漆黑的門樓的映襯下，這些色彩明麗的大紅燈籠象征著紅紅火火。在頂樓上，懸掛著......>>

問(wèn)題八：山西建筑屬于什么文獻(xiàn)類型 一、文獻(xiàn)類型與文獻(xiàn)載體代碼

根據(jù)GB3469-83《文獻(xiàn)類型與文獻(xiàn)載體代碼》規(guī)定，以單字母標(biāo)識(shí)：

M――專著（含古籍中的史、志論著）

C――論文集

N――報(bào)紙文章

J――期刊文章

D――學(xué)位論文

R――研究報(bào)告

S――標(biāo)準(zhǔn)

P――專利

A――專著、論文集中的析出文獻(xiàn)

Z――其他未說(shuō)明的文獻(xiàn)類型

電子文獻(xiàn)類型以雙字母作為標(biāo)識(shí)：

DB――數(shù)據(jù)庫(kù)CP――計(jì)算機(jī)程序

EB――電子公告

非紙張型載體電子文獻(xiàn)，在參考文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)中同時(shí)標(biāo)明其載體類型：

DB/OL――聯(lián)機(jī)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)庫(kù)

DB/MT――磁帶數(shù)據(jù)庫(kù)

M/CD――光盤圖書

CP/DK――磁盤軟件

J/OL――網(wǎng)上期刊

EB/OL――網(wǎng)上電子公告

二、參考文獻(xiàn)書寫格式

（參考文獻(xiàn)：宋體四號(hào)字加黑，頂頭）中文≥10篇，英文≥5篇（主要內(nèi)容用宋體小四號(hào)不加黑，中文中標(biāo)點(diǎn)用全角；英文符號(hào)用半角，標(biāo)注說(shuō)明如下）

（1）雜志：[編號(hào)] 姓名1，姓名2，姓名3等．文章名稱[J]．雜志名稱，年，卷(期)：頁(yè)碼范圍．

（2）書籍：[編號(hào)] 姓名1，姓名2，姓名3等．書籍名稱（第幾版）-．出版地點(diǎn)：出版社，出版年：起止頁(yè)碼(第一版不標(biāo)注)．

（3）學(xué)位論文：[編號(hào)] 姓名．論文名[D]．保存地點(diǎn)：保存單位，撰寫年，頁(yè)碼范圍．

（4）會(huì)議論文集：［編號(hào)］姓名1，姓名2，姓名3等．文章題目名[C]．會(huì)議名（論文集名），年份，會(huì)議地:出版者，頁(yè)碼范圍．

（5）報(bào)紙：［編號(hào)］姓名1，姓名2，姓名3等．文章題目名[N]．報(bào)紙名稱，出版年-月-日（版面號(hào)）．

（6）專利：［編號(hào)］專利所有者姓名1，姓名2，姓名3等．專利題目名[P]．專利國(guó)別：專利號(hào)，出版日期．

（7）電子文獻(xiàn)：［編號(hào)］姓名1，姓名2，姓名3等．電子文獻(xiàn)題名[載體類型]．電子文獻(xiàn)的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期．

載體類型：

聯(lián)機(jī)上網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)（databaseonline) [DB/OL]；

光盤網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)（databaseon CD-ROM) [DB/CD]；

光盤圖書（monographon CD-ROM) [M/CD]；

磁盤軟件（puter program on disk) [CP/DK]；

網(wǎng)上期刊（serial online) [J/OL]；

網(wǎng)上電子公告（electronic bulletin board online） [EB/OL]

參考文獻(xiàn)：（宋體四號(hào)字加黑） （樣例）

[1] 惠曉實(shí)，王凱航，陸舟，等．一種基于web技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)[J]．計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究，2000，17(1)：84～86．

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[4] Wayne C. The toxins of cyan bacteria[J]. Scientific American, 1994, 270(1):78～86.

[5] Buchberger B, Collins G E, puter Algebra Symbolic and Algebraicputation......>>

問(wèn)題九：山西平遙古城的建筑特點(diǎn)是什么 平遙古城的住宿特點(diǎn)，也就是古建特點(diǎn)：

在2.25平方公里的古城內(nèi)共有四合院3797處。

這些四合院，軸線明確，左右對(duì)稱，層次分明，外雄內(nèi)秀，沿中軸線，有幾套院組成，中間多用短墻、垂花門樓分割，形成二進(jìn)或三進(jìn)的“日”“目”字形基本布局形式。

院內(nèi)主題建筑正房一般為三間或五間磚拱窯洞，前面加木構(gòu)披檐，柱廊上復(fù)瓦屋頂，明柱上方月普欄荷葉，欠板雀替和掛落、屋頂為平頂，有的上筑風(fēng)水樓，照壁、女兒墻多為磚花欄；東西廂房及倒座南房，均為單坡向內(nèi)坡的木結(jié)構(gòu)瓦屋頂；街門對(duì)面有影壁，宅院門外有石獅子、栓馬柱和登馬石，融為一體。

這樣保護(hù)完好的四合院有400余處，為古城的一大特色。

問(wèn)題十：山西民居晉北，晉中，晉南，晉東南等建筑特點(diǎn) 簡(jiǎn)單一些吧；

晉北是近代發(fā)展起來(lái)的，原來(lái)的傳統(tǒng)建筑都不多見(jiàn)了。原來(lái)晉北離蒙古近，又寒冷，所以房屋的風(fēng)格，多以高墻小院，保暖型為主。

晉中相對(duì)來(lái)說(shuō)在解放前是比較貧窮，目前的經(jīng)濟(jì)雖然也不差，但基本上保持了外表簡(jiǎn)樸，房?jī)?nèi)布置相對(duì)豪華，與外面不太相襯。

晉南是中華民族的發(fā)源地，靠近黃河，古代以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，相對(duì)富裕。建筑上可以代表山西古樸風(fēng)格，比較講究美觀，保暖，各各方面都兼顧到位。

其他的不多講了，你走訪一下就知道了。