??1。(1)①人類的認(rèn)識成果。來自社會實踐。其初級形態(tài)是經(jīng)驗知識，高級形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。哲學(xué)知識是關(guān)于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。
??②有關(guān)學(xué)術(shù)文化的：知識界｜知識分子。③相識；朋友：朝廷大臣多有知識的。?(2)（1）文化是人類群體整個的生活方式和生活過程。主要成分是符號、價值和意義、社會規(guī)范。符號是指能夠傳遞事物信息的一種標(biāo)志，它在生活中代表一定的信息或意義。文化的存在取決于人類創(chuàng)造、使用符號的能力。
??價值觀是人們評判日常生活中的事物與行為的標(biāo)準(zhǔn)，決定著社會中人們共有的區(qū)分是非的判斷力。社會規(guī)范是特定環(huán)境下的行動指南，它影響著人們的心理、思維方式和價值取向、行動。（2）文化的內(nèi)隱部分為價值觀和意義系統(tǒng)，起外顯形態(tài)為各種符號，這些符號主要體現(xiàn)為物質(zhì)實體和行為方式。
??（3）對整個人類來說文化是人的創(chuàng)造物，對于特定時間和空間的人而言，文化則是主要體現(xiàn)為既有的生存和發(fā)展框架。（4）文化隨著人類的群體的范圍劃分不同而體現(xiàn)出差異。2。1。用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。
??2。指富有創(chuàng)造性的方式。例如：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，梅湘涵書法藝術(shù)等等。3。形狀獨特而美觀的。對于藝術(shù)，通?？梢詮娜齻€層面來認(rèn)識。第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。
??第三是從活動結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。
??藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、舞蹈藝術(shù)最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發(fā)揮。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。
??其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。
??藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)。通過生產(chǎn)實踐活動，反映從物質(zhì)世界到精神世界，從生產(chǎn)關(guān)系到思想關(guān)系的人類的全面的社會生活，創(chuàng)造美的精神產(chǎn)品，滿足人類精神上的審美需要。通俗的說，藝術(shù)也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。
??3。有根據(jù)4。還沒有完善。