中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鐘，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風(fēng)情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術(shù)。

“煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧云根。風(fēng)氣通巖穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應(yīng)是華山孫?！边@是唐代詩人白居易品賞山水盆景后發(fā)自內(nèi)心贊美的詠嘆?！靶∷晌从?，心愛手自移。蒼然澗底色，云濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數(shù)寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。”這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。

宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自制作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發(fā)，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：“我持此石歸，袖中有東?！弥璋恢?，日與山海對。”（蘇東坡《取彈子石養(yǎng)石》）“雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發(fā)揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風(fēng)霜，養(yǎng)氣天功日衰稿。”（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了“小中見大”的藝術(shù)手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。

元代強調(diào)盆景的“小中見大”，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：“縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉(zhuǎn)來；蛟蟄凍云冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風(fēng)霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁?！?br>
清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也占有一席之地?？滴踉凇对佊婆杈傲窕ā分袑懙溃骸靶渲︻^一點紅，嫣然六月雜荷風(fēng)； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。”把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：“紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數(shù)株攢，斷云根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮?fù)矅娪贲わw泉，添香靄，借與玉爐煙。”龔翔在其《小重山》中也寫道：“三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷云昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂?！眱墒住缎≈厣健吩~把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯(lián)翩的感覺。