一、么樣可以賺更多滴錢

要有好的項(xiàng)目!分析一下，什么生意你最適合做。你擅長(zhǎng)的，自然就是你容易收獲的。創(chuàng)業(yè)首先要定位自己和市場(chǎng)的。根據(jù)你的特點(diǎn)選擇致富之路，道理都一樣，勤奮、專著！如果會(huì)成功。那必定在升出的價(jià)值里包含了你的辛苦。

要把握好你的社會(huì)關(guān)系，當(dāng)然是利用上關(guān)系。如果沒(méi)有太多關(guān)系，一般都是消費(fèi)者忠實(shí)度比較高的行業(yè)，不容易受到關(guān)系的影響難以介入。包括，餐飲、娛樂(lè)、生產(chǎn)等行業(yè)。

如果你要做個(gè)體，那校園小店、2元店、飲食業(yè)，是當(dāng)今小投資見效最塊的快的行業(yè)。而且大小比較靈活。資金多了可以擴(kuò)大。資金小的話夜市、地?cái)値缀醪灰裁赐顿Y。當(dāng)然，還可以選擇網(wǎng)絡(luò)開店.

兄弟，你這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都在想，每個(gè)人都想知道。但是你知道么，。一個(gè)會(huì)賺錢，聰明的人，吃過(guò)苦的人不會(huì)在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題了。你也許還很迷惘。不知道怎么賺錢好。其實(shí)嘛。行行出狀元。這個(gè)世界上這么多人，這個(gè)中國(guó)這么大。其實(shí)什么都缺的。財(cái)不入急門，成功的真理時(shí)刻擺在面前，那就是：吃得苦中苦，方為人上人！

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)。很多食品需要加工，如果你有錢，推薦去，要有創(chuàng)新。要健康。再次強(qiáng)調(diào)不要違法。

這些都是我個(gè)人的想法，最吃香的行業(yè)就是吃苦的行業(yè)。

二、未來(lái)中國(guó)需要什么人才?

中國(guó)未來(lái)二十年最需要的人才主要有以下幾種:

1.汽車人才，（因?yàn)槲沂菍W(xué)汽車的，這一點(diǎn)我很了解.）特別是汽車制造，維修，營(yíng)銷方面的人才.中國(guó)汽車工業(yè)還處在起步階段，所以這些人才需要很多.

2.建筑人才，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，帶動(dòng)建筑業(yè)的發(fā)展，所以需要很多建筑設(shè)計(jì)，預(yù)算，及工程檢測(cè)方面的人才.

3.會(huì)計(jì)師，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會(huì)出現(xiàn)財(cái)務(wù)結(jié)算方面人才的空缺.

4.保險(xiǎn)業(yè)的銷售人才.中國(guó)的人民生活水平提高必然會(huì)意識(shí)到生命及財(cái)產(chǎn)的安全問(wèn)題.

以上幾點(diǎn)是我從一些書上看到的.供你參考，作為一個(gè)中國(guó)人，看到你有這樣為國(guó)家作貢獻(xiàn)的精神，我感到十分欣慰。

三、現(xiàn)在是進(jìn)入股市的時(shí)機(jī)嗎？

任何時(shí)候都是入市時(shí)機(jī)，關(guān)鍵看你怎么把握。

四、希臘神話中所有神的名字和神職

1、宙斯

是古希臘神話中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首，統(tǒng)治宇宙萬(wàn)物的至高無(wú)上的主神，人們常用“眾神和人類的父親”、“神王”來(lái)稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神。羅馬神話中對(duì)應(yīng)宙斯的神祇是朱庇特，被視為射手座的守護(hù)神。

2、赫拉

是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天后，奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞的女兒，與宙斯分享權(quán)力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。

她的名字在古希臘語(yǔ)中為“貴婦人”、“女主人”、“高貴的女性”的意思。古希臘詩(shī)人—赫西俄德的著作《神譜》中則把赫拉稱為“腳穿金鞋的赫拉”；

在荷馬史詩(shī)中，她被稱為“白臂女神赫拉”、“金座女神赫拉”以及“牛眼睛的天國(guó)王后”，形容坐在黃金寶座上的天后赫拉異常美麗，擁有一雙炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀潔白如百合，一頭秀美的卷發(fā)從王冠下邊瀉出，流露出威嚴(yán)而安詳?shù)纳袂椤?/p>

3、波塞冬

是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時(shí)也是掌管馬匹的神，傳說(shuō)他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰(zhàn)車，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。

4、哈迪斯

是古希臘神話中的冥界之王，同時(shí)還是掌管瘟疫的神，他曾經(jīng)使忒拜城邦染上致命的瘟疫，直到兩個(gè)少女墨提娥克、墨妮佩自愿獻(xiàn)祭，瘟疫才停止。部分版本中是奧林匹斯十二主神之一。

他是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞的長(zhǎng)子，波塞冬和宙斯的大哥。他的配偶是神王宙斯與農(nóng)業(yè)女神得墨忒耳的女兒谷種女神珀耳塞福涅。

5、雅典娜

是古希臘神話中的智慧女神，奧林匹斯十二主神之一。同時(shí)也是藝術(shù)女神、紡紗工藝的女神。密教禱歌稱她為“創(chuàng)始藝術(shù)的”。她傳授紡織、園藝、陶藝、畜牧等技藝；繪畫、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)給人類。

擴(kuò)展資料：

來(lái)源

文獻(xiàn)記載：

神話敘事幾乎在每部希臘文學(xué)中都表現(xiàn)了重要的角色。

雖然如此，偽阿波羅多洛斯（Pseudo-Apollodorus）的《書庫(kù)》（Bibliotheca）是唯一一部由古希臘時(shí)期保存下來(lái)的希臘神話合集。

這部作品中載有大量有關(guān)希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現(xiàn)代學(xué)者研究古希臘神話的重要文獻(xiàn)。

該作品在古代被認(rèn)為是生活于公元前180到120年的雅典的阿波羅多洛斯的作品，但現(xiàn)在已經(jīng)證明這是托名之作或是同名人物，實(shí)際上成書于公元2世紀(jì)，因此現(xiàn)今習(xí)慣將該書的作者稱為“偽阿波羅多洛斯”。

最早的幾部參考文獻(xiàn)當(dāng)推荷馬的兩部史詩(shī)：《伊利亞特》和《奧德賽》。

除此之外的這方面的史詩(shī)都被歸結(jié)到了《史詩(shī)集成》/《史詩(shī)詩(shī)系》（Epic Cycle），但這些作品均已散佚，到現(xiàn)今只剩零星殘篇與轉(zhuǎn)述。

有一組或贊美諸神，或歌唱神明事跡的史詩(shī)體詩(shī)歌被稱為“荷馬贊歌/荷馬頌詩(shī)”（Homeric Hymns），但其實(shí)際上和荷馬沒(méi)有任何關(guān)系，它們實(shí)際上是從被稱為抒情詩(shī)時(shí)期早期流傳下來(lái)的贊美詩(shī)。

荷馬基本同期的詩(shī)人赫西俄德在其作品《神譜》中全面的記錄了關(guān)于世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細(xì)的族譜，民間傳說(shuō)，人類疾病史的神話。

赫西俄德的《工作與時(shí)日》系統(tǒng)地記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)耕生產(chǎn)的知識(shí)，表現(xiàn)了平靜而優(yōu)美的農(nóng)村生活場(chǎng)景。其中包括了對(duì)普羅米修斯， 潘多拉以及五個(gè)時(shí)代的描寫。這些詩(shī)篇給予了在那個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)期最好生活方式的建議和全貌。

抒情詩(shī)常常使用神話為背景，但是它們的描述常常偏離事實(shí)而加入更多作者的幻想。古希臘比較著名的抒情詩(shī)人包括品達(dá)，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田園詩(shī)詩(shī)人忒奧克里托斯和彼翁，他們的作品都包含了大量的神話的元素。

另外，神話也是古典的雅典戲劇的中心主題。三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯，索福克勒斯和歐里庇得斯的大多數(shù)悲劇都是以神話時(shí)代的英雄和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的。

很多著名的悲劇故事（如阿伽門農(nóng)和他的兒女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亞等）都被用作古典悲劇的主題。喜劇家阿里斯托芬也將神話作為其作品“鳥”和“青蛙”的主題。

歷史學(xué)家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學(xué)家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過(guò)橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區(qū)的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。

特別是希羅多德，研究了大量的傳統(tǒng)，并發(fā)現(xiàn)了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調(diào)和這些起源使不同的文化觀念相交融。

希臘化文明和古羅馬時(shí)期的詩(shī)歌則更加具有文學(xué)性和藝術(shù)性。盡管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遺失的重要細(xì)節(jié)。

這些作品主要包括：羅馬詩(shī)人奧維德（《歲時(shí)記》）,斯塔提烏斯，蓋尤斯，塞內(nèi)卡和維吉爾以及塞爾維烏斯的作品和注釋；

希臘近古時(shí)期的詩(shī)人：儂努斯，安東尼努斯·萊伯拉里斯和Quintus Smyrnaeus的作品；

希臘化時(shí)期的詩(shī)人：阿波羅尼奧斯，卡利馬科斯，偽埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品；

古希臘和古羅馬的小說(shuō)家艾普利亞士，佩特羅尼烏斯，洛里亞努斯和赫利奧多羅斯的作品。

羅馬作家，如偽許癸努斯，將編造和天文作為神話的兩個(gè)最重要的綱要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神話的另外兩個(gè)來(lái)源。

最后，亞挪比烏和一些拜占庭希臘作家根據(jù)早期的現(xiàn)今已不可考的希臘作品完善了神話的細(xì)節(jié)。這些神話的保存書籍包括赫西基奧斯的蘇達(dá)辭書以及約翰·泰澤和歐斯塔休斯的專著。

基督教引用希臘神話進(jìn)行教化：?ν παντ? μ?θ? κα? τ? Δαιδ?λου μ?σο? / en panti muthōi kai to Daidalou musos （每個(gè)神話中都有代達(dá)羅斯的污穢）。

知識(shí)廣博的蘇代斯認(rèn)為代達(dá)羅斯的形象符合帕西菲的對(duì)波塞冬所幻化的公牛的邪惡興趣：“自從這些惡魔的起源和過(guò)失都被歸屬于代達(dá)羅斯，同時(shí)他為它們所憎恨，因此他成為箴言的主角?！?/p>

古希臘神話或傳說(shuō)大多來(lái)源于古希臘文學(xué)，包括如《荷馬史詩(shī)》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（Hesiod/?σ?οδο?）的《工作與時(shí)日》和《神譜》，古風(fēng)時(shí)期托名的《荷馬頌歌》等經(jīng)典作品，以及埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯的戲劇。

希臘神話源于古老的愛(ài)琴文明，和中國(guó)商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。

在那原始時(shí)代，他們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬(wàn)物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛(ài)琴文明后，因?yàn)樗畹南ＥD半島人口過(guò)剩，他們不得不向外尋拓生活空間。

這時(shí)候他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事，經(jīng)由時(shí)間的淬鏈，就被史家統(tǒng)稱為“希臘神話”，西元前十一二世紀(jì)到七、八世紀(jì)間則被稱為“神話時(shí)代”。

神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)整記錄于《史詩(shī)》中。

參考資料來(lái)源：百度百科_希臘神話