一、近代農(nóng)業(yè)革命的意義

近代農(nóng)業(yè)革命的意義如下：

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生，使人類的經(jīng)濟以舊石器時代以采集、狩獵為基礎的攫取性經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎的生產(chǎn)性經(jīng)濟。農(nóng)業(yè)革命促使人類生活方式發(fā)生根本性的變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性勞動，要求人們較長時間居住在一個地方，以便播種、管理、收獲。這樣，人類從舊石器時代的遷徙生活逐漸轉(zhuǎn)為定居生活。農(nóng)業(yè)革命為以后一系列的社會變革創(chuàng)造了物質(zhì)基礎。在狩獵采集經(jīng)濟下，人們難以獲得超過維持勞動力所需的食物，即使在短暫時期內(nèi)獲得，也無法長期儲存。人類從事農(nóng)耕和畜牧后，才可能比較穩(wěn)定地獲得較豐富的食物來源，而且第一次有可能生產(chǎn)出超過維持勞動力所需的食物并儲存它。這就使人口得以較大的增長，并可使一部分人去從事維持生存以外的活動，從而產(chǎn)生新的社會分工和物品的交換，還使某些人有可能積聚財富，導致原始社會的崩潰。

二、使得人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的外力因素有()?

使得人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的外力因素有人口 、環(huán)境 、技術(shù) 。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的三個階段如下：

首先，原始農(nóng)業(yè)階段。

這個階段的人，運用的刀耕火種，是最簡陋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段，從事這種簡陋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人是原始社會和奴隸社會的人。在這個漫長的時間里，人們的思想也是在改變的，只是改變的相對于后來的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)慢很多。

其次，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段。

這個階段的人，運用的是鐵犁牛耕，是相對于原始農(nóng)業(yè)階段先進很多的一種方式。從事這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是封建社會的人。生產(chǎn)力的提高，讓人們的生活，社會的穩(wěn)定和人們思想都發(fā)生了改變，比著原始農(nóng)業(yè)提高的效率和產(chǎn)量不知道多了多少。

最后，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段。

這個階段的人，運用的都是機械化的設備，人只要操縱一臺機器半天就能收割之前上百人幾天干的事情，這就是超高的效率，而且現(xiàn)在的科技在生產(chǎn)力不斷提高的前提下，正在日新月異的發(fā)生這邊話。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展雖然是從近代歐洲發(fā)展而來的，但是前期也是經(jīng)過了百年的摸索，只是在二十世紀末到二十一世紀初的時候，人們的思想在不斷的發(fā)生著變化，創(chuàng)新不斷，農(nóng)業(yè)發(fā)展更是跟著變化。

三、四大喜事是指

人生四大喜事是：“洞房花燭夜、金榜題名時、它鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖”，我認為現(xiàn)代人的四大喜事或可為：“進入了偶像圈子，成功時父母健在，呼吸著新鮮空氣，有情人終成眷屬?！?/p>

圖片來源于網(wǎng)絡

看到過別人根據(jù)古代“人生四大喜事”，總結(jié)出一個另類版的“四大尷尬事”，即：久旱逢甘霖——屋漏，他鄉(xiāng)遇故知——債主，洞房花燭夜——陽痿，金榜題名時——重名。這事兒確實尷尬，好事都是他人，丟了老臉了。

不過，從“四大尷尬事”反觀，可見“人生四大喜事”對古人的重要。這四大喜事，就是古人的人生理想，是單調(diào)乏味生活中的最佳調(diào)味，是人生天空中最耀眼的霞光，人生有此四遇，夫復何求？那么，這四件事為什么會成為古人的“人生四大喜事”呢？其原因與古代的環(huán)境極有關系。

如久旱逢甘霖：我們知道，古人的生活環(huán)境和基礎設施不像今天，今天沒水，有江河水庫溝渠輔助，多水時泄洪，少雨時抽水，無論排澇還是抗旱，都是機器代替，機械化操作，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中受天災的情況少了許多。而古人靠天吃飯，連晴成旱，久雨成災，又沒有現(xiàn)代化手段，天好則豐收，天壞則顆粒無收，因此對久旱逢甘霖特別欣喜。

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他鄉(xiāng)遇故知也是如此。古代代步靠騾、馬、舟、船，公路水運條件又不好，出外一趟，稍近的地方也要十數(shù)天，跨省便是數(shù)月半年，這種緩慢的節(jié)奏，每每使在外的人生出羈旅之愁，這種時候如果遇到一個老朋友，則真有天上掉下個林妹妹的驚喜。

洞房花燭夜和金榜題名時就毋庸贅敘了，結(jié)婚是男人自立的開始，自是人生大事。而古人上升的途徑單一，幾乎就只有讀書一途，倘若能考上進士，則一人得道，雞犬升天，甚至全家全族的命運都會因此改變，自是最大之喜。

關于當代人的“人生四大喜事”，也可稱“新人生四大喜事”，聽說過一些調(diào)侃，什么：“車子，房子，票子，妹子。”什么：“上大學，當大官，撈大錢，找小三。”什么：“畢業(yè)考上公務員，金銀財寶堆成山。三千佳麗猶不夠，步步高升做大官?！笔裁矗骸罢f走就走的旅行，敢愛就愛的瘋狂，想吃就吃的囂張，要買就買的暢快?！笔裁矗骸傲奶斓弥海浣钟鼍W(wǎng)友，微信點贊多，紅包手氣好。”什么：“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋，位高權(quán)重責任輕，秘書美麗屬下拼?！?/p>

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這普遍反映人們的內(nèi)心所向，也是一個時代人們的向往，盡管只是一種調(diào)侃，但也是八九不離十的調(diào)侃，也是人心所向，眾望所歸。不過，這畢竟功利性太強太露，其實人生并非只有金錢和物欲，倘若讓我去總結(jié)，我認為現(xiàn)代人的四大喜事是：“進入了偶像圈子，成功時父母健在，呼吸著新鮮空氣，有情人終成眷屬?！?/p>

人生四大喜事：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

仔細地品位一下古人對喜事的選擇是有很深的道理的，為什么沒有得錢之喜？抱一個大金元寶多好，有了萬貫家財不是一下子就達到目的了嗎？何必費那么大的勁？下面我們就來認真地展開討論，看看是不是這么回事。

久旱逢甘雨：

俗話說夏練三伏，日頭越毒越能考驗人的意志是否堅強，當烤得金黃焦脆的鍋巴端上來的時候，往往又是口舌干燥的情況居多，肚子餓得咕咕亂叫，口水都流干了，心田不能夠得以滋潤，想吃又無法吃，急得嗓子眼里冒出縷縷青煙，仿佛千里赤野，稻田龜裂，烈日炎炎下，光頭光腳蹲在地頭，眼球布滿了血絲，心里想著明年的租子怎么給地主交上去，旦若顆粒無收，考慮是把二丫頭賣了，還是把自家的豬殺了，總之，在這絕望的節(jié)骨眼上，卡叉一下晴空中打了個霹靂，烏云急束束往一個地方集中，雨水像釘子似的往地下猛砸，當然，在我們這里砸下來的不是雨，而是配了火腿冬筍等各種調(diào)料的海鮮湯汁在鍋巴的上方傾盆而落，呲啦呲啦響得好不熱烈，猶如B52轟炸機在阿富漢投放炸彈。難怪抗日期間，重慶百姓將三鮮鍋巴這道菜取名為轟炸東京以示愛國恨倭之情態(tài)。鍋巴本來是下腳料，經(jīng)中國人民千百年來的對人生情態(tài)的總結(jié)思考，把它創(chuàng)制成了一道反映人世艱辛，苦盡甘來的美味佳肴。誰要是沒吃過這道菜，可能在他的精神生活中尚有相當大的空白。

他鄉(xiāng)遇故知：

孤獨是人生最可怕的境遇，一個人他再偉大、再堅強也架不住一輩子和孤苦零丁做斗爭，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)還兩眼淚汪汪呢，何況遇上一個知己呢，肯定是要連鼻涕一塊兒往出排放的。所以人們?yōu)榱吮磉_對這種人生喜事的感受，特意制作了一道菜叫龍虎斗（廣東名菜），用蛇、豹貍和雞燴制而成。為什么會有雞呢？那是后來加的，因為加了雞以后味道會更美，況且也構(gòu)成了水陸空動物三棲大會戰(zhàn)的盛況，代表了從不同空間匯聚而來的飲食良知，打破了各路高手孤獨求敗的苦悶境遇；對手就是最貼心的朋友，冤家原是本質(zhì)意義上的知音；土豆和紅薯相遇不可能開心，白菜和茄子見面只有打架的份兒。所以當我們遠走他鄉(xiāng)，流放疆邊，走街串巷，訪貧問苦始終碰不上一個能說上話的人時，不妨點一道龍虎斗吃吃，細細品味他鄉(xiāng)遇故知的喜遇心情。當然，沒有蛇可以用鱔魚代替，沒有豹貍可以用貓或豬代替.

洞房花燭夜：

當今時尚青年男女愛當鉆石王老五、黃金單身漢，說到底是不得已而為之，為了更好地宣傳、出賣自己，不得不以鉆石、黃金、青銅、陶瓷等其他建材品質(zhì)標榜自己的等級，以圖盡早地改換光棍的階級成份，所以呢，在做夢的時候，大多是將自己置身于花燭之洞房、通宵之良夜。這樣還嫌不太務實，好像還覺缺了什么，于是古代福建有一個和尚，拿了一個罐子，里面放了18種調(diào)味品，12種主料，用荷葉密封了蓋嚴，悄悄地置于佛像下面的一根蠟燭之上，經(jīng)過一段時日的燭火熬制，在一個風高月黑的夜晚，他老人家打開蓋子吃了起來，這下不打緊，佛堂上本來端坐的諸路佛神實在熬不住了，紛紛翻墻而過，尋味潛入，以求分一勺羹，這就是佛跳墻典故的正解。由此可知為什么凡是新人在結(jié)婚入洞房時，洞房里一定要擺上至少一根蠟燭的道理，大喜之時不忘過去苦熬的經(jīng)歷，見到蠟燭就聯(lián)想到佛跳墻，把性福之喜和口腹之喜緊密地結(jié)合起來。因此，佛跳墻的魅力足以和對洞房花燭夜的渴求欲望相媲美，今后鉆石王老五也好，黃金單身漢也罷，一定要在結(jié)婚的時候吃佛跳墻這道菜，記住喜就是吃，吃就是喜。

金榜題名時：

中國是一個官本位的社會，天下士子無不追求仕途之榮耀，懸梁刺股、囊螢壁雪了許多年，就盼金榜題名的那一刻真的到來，四大喜事唯此喜事最大、最值、所耗時間最長。中國的任何一件事都離不開吃，教育也概莫能外，現(xiàn)在的學生壓力太大，過去是高中考大學要命，現(xiàn)在是初中考高中比考大學還要命?？蓱z的孩子們，憑什么給他們多加了一道關卡？就因為有跟金榜題名相關的好菜在候著他們呢，那么在教育系統(tǒng)中什么是最值得一吃的東西呢？似乎沒有，因人而異，標準難定，可是敢稱天下第一的菜，好像只有文蛤了。文蛤之所以有“天下第一鮮”的美譽，是因為這東西越來越少，它是啟東市沿海大洋港、茅家港近海灘涂繁殖區(qū)珍貴的貝類資源。如果哪位學子考試沒考好，暑假的時候務必去江浙一帶旅行，選購文蛤肉250克，蔥花5克，姜末5克，黃酒15克，精鹽5克，生油40克后，先將文蛤殼劈開，用力將文蛤肉及衣裳膜從殼上一道刮下，洗后帶水放在碗內(nèi)，不要放在竹籃里，以免水分瀝干。將文蛤肉、蔥花、姜末、黃酒、鹽等放在一起。炒鍋上火，倒入生油，待油溫至九成熱時，將準備好的文蛤肉等一起倒入油鍋，快速翻炒幾下即成。此菜特點是：含液飽滿，口感滑嫩，鮮冠群雄；細究個體似銀斧燦燦，縱觀全局則玉色溶溶，堪為色美、形美、味絕美的金榜題名菜，吃了包中，而且是高高地中。

古人總結(jié)出人生四大喜事是：“洞房花燭夜、金榜題名時、它鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖”，我認為現(xiàn)代人的四大喜事或可為：“進入了偶像圈子，成功時父母健在，呼吸著新鮮空氣，有情人終成眷屬?！?/p>

看到過別人根據(jù)古代“人生四大喜事”，總結(jié)出一個另類版的“四大尷尬事”，即：久旱逢甘霖——屋漏，他鄉(xiāng)遇故知——債主，洞房花燭夜——陽痿，金榜題名時——重名。這事兒確實尷尬，好事都是他人，丟了老臉了。

不過，從“四大尷尬事”反觀，可見“人生四大喜事”對古人的重要。這四大喜事，就是古人的人生理想，是單調(diào)乏味生活中的最佳調(diào)味，是人生天空中最耀眼的霞光，人生有此四遇，夫復何求？那么，這四件事為什么會成為古人的“人生四大喜事”呢？其原因與古代的環(huán)境極有關系。

如久旱逢甘霖：我們知道，古人的生活環(huán)境和基礎設施不像今天，今天沒水，有江河水庫溝渠輔助，多水時泄洪，少雨時抽水，無論排澇還是抗旱，都是機器代替，機械化操作，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中受天災的情況少了許多。而古人靠天吃飯，連晴成旱，久雨成災，又沒有現(xiàn)代化手段，天好則豐收，天壞則顆粒無收，因此對久旱逢甘霖特別欣喜。

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他鄉(xiāng)遇故知也是如此。古代代步靠騾、馬、舟、船，公路水運條件又不好，出外一趟，稍近的地方也要十數(shù)天，跨省便是數(shù)月半年，這種緩慢的節(jié)奏，每每使在外的人生出羈旅之愁，這種時候如果遇到一個老朋友，則真有天上掉下個林妹妹的驚喜。

洞房花燭夜和金榜題名時就毋庸贅敘了，結(jié)婚是男人自立的開始，自是人生大事。而古人上升的途徑單一，幾乎就只有讀書一途，倘若能考上進士，則一人得道，雞犬升天，甚至全家全族的命運都會因此改變，自是最大之喜。

關于當代人的“人生四大喜事”，也可稱“新人生四大喜事”，聽說過一些調(diào)侃，什么：“車子，房子，票子，妹子?！笔裁矗骸吧洗髮W，當大官，撈大錢，找小三?！笔裁矗骸爱厴I(yè)考上公務員，金銀財寶堆成山。三千佳麗猶不夠，步步高升做大官。”什么：“說走就走的旅行，敢愛就愛的瘋狂，想吃就吃的囂張，要買就買的暢快。”什么：“聊天得知己，逛街遇網(wǎng)友，微信點贊多，紅包手氣好?！笔裁矗骸八X睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋，位高權(quán)重責任輕，秘書美麗屬下拼?！?/p>

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這普遍反映人們的內(nèi)心所向，也是一個時代人們的向往，盡管只是一種調(diào)侃，但也是八九不離十的調(diào)侃，也是人心所向，眾望所歸。不過，這畢竟功利性太強太露，其實人生并非只有金錢和物欲，倘若讓我去總結(jié)，我認為現(xiàn)代人的四大喜事是：“進入了偶像圈子，成功時父母健在，呼吸著新鮮空氣，有情人終成眷屬?！?/p>

每個人的人生都有四大喜事

相信每個人的身邊都存在著這么一種人，說話特別沒大沒小，而且平時不懂得考慮別人的感受，或許性格不錯，但是就是不招人待見，人緣不好。其實，人緣差的人，一定是因為自身有某種缺點，讓很多人都討厭。而一般來說，不招人待見的人，身上往往都有這些特點，無一例外，但愿你沒有。

虛榮

每個人都有虛榮的一面，但是程度的深淺也就決定了你在別人眼中的形象。虛榮的人，平時不論做什么事都只是為了滿足自己的私欲，平時和別人說話也特別的無趣，總是在有意無意的表現(xiàn)自己有多么的厲害，或者生活條件有多高。這種人，本身就沒什么本事，又愛炫耀，很不招人待見。

自私

人不為己天誅地滅，每個人都有自私的一面，但是在感情中，不論是男人還是女人，都不能太過自私。即使是普通朋友之間，太過自私的人，不論何時都不會對人付出真心，平時做事也都不會考慮別人的感受。和這樣的人做朋友，從來都不能交心，而且沒有什么意思。時間長了，人們自然而然也就遠離他了。

高傲

小時候經(jīng)常聽這么一句話，驕傲使人落后，謙虛使人進步。人，貴在有自知之明，不論何時，都要明白自己和別人的不同之處，別老覺得自己有多厲害，人家的長處可能就是你的短處。高傲的人，不論何時，總是擺出一副高高在上的樣子，瞧不起人，拿鼻孔看人。人都是要面子的，誰都不愿意被別人這么對待的。

物質(zhì)

有這么一種人，明明自己也不是特別有錢，但是也不知道他哪里來的自信，覺得自己就配得上更好的物質(zhì)享受。在物質(zhì)上要求的多，但是付出的卻少。不論什么事，總是喜歡用金錢來衡量，總是覺得自己高人一等。其實這種人最容易被別人討厭。別讓自己成為這種人。

多個朋友多條路，不論何時，都要保持自己的修養(yǎng)，別讓自己墮落。別因為一點小的成就膨脹，懂得怎么和別人相處，這對以后的人生道路尤為重要。千萬別讓自己成為當初最討厭的樣子，真的不可以

古人總結(jié)出人生四大喜事是：“洞房花燭夜、金榜題名時、它鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖”，我認為現(xiàn)代人的四大喜事或可為：“進入了偶像圈子，成功時父母健在，呼吸著新鮮空氣，有情人終成眷屬?！?/p>

看到過別人根據(jù)古代“人生四大喜事”，總結(jié)出一個另類版的“四大尷尬事”，即：久旱逢甘霖——屋漏，他鄉(xiāng)遇故知——債主，洞房花燭夜——陽痿，金榜題名時——重名。這事兒確實尷尬，好事都是他人，丟了老臉了。

不過，從“四大尷尬事”反觀，可見“人生四大喜事”對古人的重要。這四大喜事，就是古人的人生理想，是單調(diào)乏味生活中的最佳調(diào)味，是人生天空中最耀眼的霞光，人生有此四遇，夫復何求？那么，這四件事為什么會成為古人的“人生四大喜事”呢？其原因與古代的環(huán)境極有關系。

如久旱逢甘霖：我們知道，古人的生活環(huán)境和基礎設施不像今天，今天沒水，有江河水庫溝渠輔助，多水時泄洪，少雨時抽水，無論排澇還是抗旱，都是機器代替，機械化操作，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中受天災的情況少了許多。而古人靠天吃飯，連晴成旱，久雨成災，又沒有現(xiàn)代化手段，天好則豐收，天壞則顆粒無收，因此對久旱逢甘霖特別欣喜。

他鄉(xiāng)遇故知也是如此。古代代步靠騾、馬、舟、船，公路水運條件又不好，出外一趟，稍近的地方也要十數(shù)天，跨省便是數(shù)月半年，這種緩慢的節(jié)奏，每每使在外的人生出羈旅之愁，這種時候如果遇到一個老朋友，則真有天上掉下個林妹妹的驚喜。

洞房花燭夜和金榜題名時就毋庸贅敘了，結(jié)婚是男人自立的開始，自是人生大事。而古人上升的途徑單一，幾乎就只有讀書一途，倘若能考上進士，則一人得道，雞犬升天，甚至全家全族的命運都會因此改變，自是最大之喜。

關于當代人的“人生四大喜事”，也可稱“新人生四大喜事”，聽說過一些調(diào)侃，什么：“車子，房子，票子，妹子。”什么：“上大學，當大官，撈大錢，找小三?！笔裁矗骸爱厴I(yè)考上公務員，金銀財寶堆成山。三千佳麗猶不夠，步步高升做大官?！笔裁矗骸罢f走就走的旅行，敢愛就愛的瘋狂，想吃就吃的囂張，要買就買的暢快。”什么：“聊天得知己，逛街遇網(wǎng)友，微信點贊多，紅包手氣好?！笔裁矗骸八X睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋，位高權(quán)重責任輕，秘書美麗屬下拼。”

這普遍反映人們的內(nèi)心所向，也是一個時代人們的向往，盡管只是一種調(diào)侃，但也是八九不離十的調(diào)侃，也是人心所向，眾望所歸。不過，這畢竟功利性太強太露，其實人生并非只有金錢和物欲，倘若讓我去總結(jié)，我認為現(xiàn)代人的四大喜事是：“進入了偶像圈子，成功時父母健在，呼吸著新鮮空氣，有情人終成眷屬?！?/p>