一、河北清河一文化館逾4000件器具展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化

展品 張子乾 攝 中新網(wǎng)邢臺(tái)6月21日電 （張鵬翔 李鐵錘 張子乾）“柳編斗笠、手拉風(fēng)箱、木馬車、石碾、犁、耙……在這個(gè)農(nóng)耕文化館里，陳列著4000多件傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具。”河北省清河縣農(nóng)耕文化展覽館館長(zhǎng)張朝玉說(shuō)。

位于河北省清河縣壩營(yíng)鎮(zhèn)孫莊村的農(nóng)耕文化展覽館里，記者看到二百多平方米的展廳內(nèi)分別設(shè)有耕耘館、日用館、紡織館、運(yùn)輸館、提水館、作坊館、糧食加工館、工匠館、飼養(yǎng)館、民居館、婚俗館、喪俗館等13個(gè)主題展館。從最初耕地用的犁，稱糧食的斗、升，各式各樣的油燈等用具，到賣貨郎的擔(dān)子、搖鈴，再到裝備齊全的木制馬車，婚嫁、喪葬器物等應(yīng)有盡有。

記者發(fā)現(xiàn)，這些見(jiàn)證歲月的老物件兒大部分被細(xì)心地貼上了名稱標(biāo)簽、來(lái)歷、捐贈(zèng)者等信息。還有的配上了該用具的謎語(yǔ)，很多還帶著泥土。行走在每個(gè)展館，仿佛穿越時(shí)光，讓人頓生感慨。

2015年，清河縣教育基金會(huì)理事長(zhǎng)鄭成明出資建立清河縣農(nóng)耕文化展覽館，展覽館的建立旨在繼承和弘揚(yáng)農(nóng)耕社會(huì)所形成的敬天惜物、勤儉節(jié)約精神，讓年輕人了解傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，該館全天免費(fèi)開(kāi)館。

展品 張子乾 攝

“一聽(tīng)到哪里有稀罕物件兒，大家就趕緊過(guò)去收，無(wú)論多遠(yuǎn)?！闭褂[館常務(wù)副館長(zhǎng)李煥發(fā)說(shuō)，綜合館停放著一輛“古代大車”，就是他們從山東信陽(yáng)的舊物市場(chǎng)淘來(lái)的，從坐火車過(guò)去到拉回館里，整整花了三四天時(shí)間。

據(jù)李煥發(fā)介紹，展覽館從最初的不到100件展品，發(fā)展到現(xiàn)在的4000余件離不開(kāi)幾位退休老人奔忙的身影，他們大都已古稀之年，卻為了展示祖輩留下來(lái)的農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化，不遺余力地奔走著。

“創(chuàng)館初期，附近鄉(xiāng)村的老鄉(xiāng)得知消息后，都紛紛將家里保存或閑置的老物件兒給我們送過(guò)來(lái)，另外還有一些是個(gè)人收藏的?！崩顭òl(fā)說(shuō)。

“文化館從2015年11月成立到現(xiàn)在，前來(lái)參觀的人一直沒(méi)斷過(guò)?！睆埑裾f(shuō)，建立這樣的農(nóng)耕文化展覽館就是為了傳承和保護(hù)歷史文化，讓年輕人了解傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，讓他們知道糧食是咋來(lái)的、衣服是如何一針一線織成的。

當(dāng)日，幾名前來(lái)參觀的兒童好奇地圍著展館內(nèi)的老物件兒“研究”起來(lái)，“這機(jī)器是怎么織成布的？大馬車的輪子怎么是木頭做的？”孩子們不斷地提出各種問(wèn)題，李煥發(fā)則耐心地向孩子們解答。

二、介紹民俗用具的小故事

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，這么說(shuō)吧，

民間藝術(shù)的功能總的說(shuō)來(lái)，就是美觀和實(shí)用相結(jié)合，既滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要，也美化了生活環(huán)境，更滿足了人們寄托情感、表達(dá)敬意、愛(ài)戀和娛樂(lè)的精神需要。是美用合一的完美體現(xiàn)。從日常生活中的器物來(lái)看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、漁獵養(yǎng)殖工具、手工工具、餐飲廚炊用具、起居生活用品等各種器物極大地便利了人們的衣食住行，同時(shí)，也被創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)彩繪、雕刻、染色、鑿刻、編織等手段，進(jìn)行了美化。在海南島黎族地區(qū)保留著較為古老的制骨工藝，骨器是具有鮮明的地域特色和民族特色的生活器物，也曾是人類繼木器、石器發(fā)明之后又一重要發(fā)明，在史前文化中占有重要的地位。黎族骨器中的骨簪、骨梳為骨器中最精美的骨雕。骨器的種類有用于掘土、除草、除灰、食具的骨鏟；用于收山欄稻的骨刀；用于脫取山欄稻谷的刮器；用于紡織機(jī)的緯刀；用于織魚(yú)網(wǎng)的骨梭；用于刺魚(yú)的骨鏢；用于美發(fā)、固發(fā)的骨簪；用于裝飾頭發(fā)的骨梳；用于裝飾和避邪的項(xiàng)鏈等。餐飲廚炊用具中的碗、盞、碟、勺、筷、茶酒具等各種器物；起居生活用品中的燈、燭、枕具、帽筒、花瓶、鏡架、扇子、暖爐等大大小小的對(duì)象，是民眾日常生活中必備的物品。民間的各種器物質(zhì)樸而且實(shí)用，其造型、彩繪、雕刻等裝飾，具有極大的親和性，也是美用合一的實(shí)用型藝術(shù)品。在鄉(xiāng)間的農(nóng)家，我們常常能夠看到充滿鄉(xiāng)土氣息、樸實(shí)可愛(ài)的儲(chǔ)物缸（有的用紙漿造成，上繪吉祥圖案）、食盒、壺盒、煙具、食器飲具、土陶碗、青花盤(pán)、調(diào)料盒、諸物罐、油燈、梳篦、具有美感造型的農(nóng)具，等等?？梢哉f(shuō)，人們生活在藝術(shù)的氛圍之中，目力所及之處，都充滿了質(zhì)樸的美，生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活本身。無(wú)處不在的民間藝術(shù)陶冶著人們的性情，也培養(yǎng)著一代代中國(guó)民眾審美的眼光。

三、傳統(tǒng)工具有哪些特點(diǎn)

傳統(tǒng)工具的特點(diǎn)主要包括實(shí)用性、耐用性、手工藝術(shù)和多功能性。

實(shí)用性

傳統(tǒng)工具是為滿足日常生活和工作需求而設(shè)計(jì)的。例如，傳統(tǒng)的木工工具、農(nóng)業(yè)工具以及廚房用具等，都是根據(jù)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，逐漸完善和優(yōu)化而成的。這些工具往往針對(duì)特定的任務(wù)或工作場(chǎng)景，具備出色的操作性和實(shí)用性，能夠幫助人們高效完成任務(wù)。

耐用性

傳統(tǒng)工具通常采用高質(zhì)量的材料和精湛的工藝制作而成，因此具有很高的耐用性。這些工具往往能夠經(jīng)受住長(zhǎng)時(shí)間使用和頻繁使用的考驗(yàn)，保持其原有的功能和性能。許多傳統(tǒng)工具甚至可以代代相傳，成為家族的傳承之寶。

手工藝術(shù)

許多傳統(tǒng)工具都是手工制作的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著匠人的智慧和技藝。這些工具往往具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精美的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出匠人對(duì)技藝的精益求精和對(duì)美的追求。傳統(tǒng)工具的手工制作過(guò)程也往往承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。

多功能性

傳統(tǒng)工具通常具備多種功能，可以滿足人們?cè)谌粘Ｉ钪械亩喾N需求。例如，一把瑞士軍刀，除了基本的刀具功能外，還可能具備開(kāi)瓶器、螺絲起子等功能。這種多功能性使得傳統(tǒng)工具在應(yīng)對(duì)各種情況時(shí)更加靈活和實(shí)用。

綜上所述，傳統(tǒng)工具以其實(shí)用性、耐用性、手工藝術(shù)和多功能性等特點(diǎn)，在日常生活和工作中發(fā)揮著重要作用。它們不僅是完成任務(wù)的工具，也是傳承文化和歷史的載體。