如何評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》？

從三方面去看待這個(gè)問(wèn)題，對(duì)《天朝田畝制度》進(jìn)行評(píng)價(jià)。

革命性：他表達(dá)了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望?！短斐锂€制度》的頒布，反應(yīng)中國(guó)農(nóng)民渴望得到自己一份土地的根本要求，而且以磅礴的氣魄，明確的主張規(guī)定下來(lái)，這是在中國(guó)歷史上空前的一次。可惜沒(méi)能真正實(shí)行。

落后性：《天朝田畝制度》只能反映農(nóng)民階級(jí)的迫切愿望，四有二無(wú)，體現(xiàn)了農(nóng)民追求平等，平均和小私有制的基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)而已。當(dāng)時(shí)時(shí)代的主流在變，英國(guó)已經(jīng)完成第一次工業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)近代化，才是時(shí)代的要求。而《天朝田畝制度》反映的仍然是舊有的小農(nóng)的要求。

空想性：《天朝田畝制度》關(guān)于農(nóng)村主要生產(chǎn)資料的土地分配法，是以戶為單位的，進(jìn)行平均分配。這種絕對(duì)分配的制度也違背了小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，損害了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，根本無(wú)法實(shí)行！

性質(zhì)：《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的涉及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的綱領(lǐng)性文件。同時(shí)也是一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。

評(píng)價(jià)（1）《天朝田畝制度》比以往歷次農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)和要求相比水平更高，有更完備的內(nèi)容和更觸及封建社會(huì)矛盾核心的深度。（2）但并沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所追求是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，是一種小自耕農(nóng)心目中的沒(méi)有商品流通、商品交換和絕對(duì)平均的理想社會(huì)。所以，這種社會(huì)理想，是不切實(shí)際的空想。對(duì)封建制度有否定意義，但無(wú)建設(shè)性意義。

《天朝田畝制度》是太平天國(guó)時(shí)期洪秀全在廣西桂平金田村起義，建立太平天國(guó)政權(quán)后，于1853年頒布的。

《天朝田畝制度》的基本內(nèi)容是：

1. 宣布“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的最高理想。

2. 規(guī)定每家每戶以六人為單位，即一夫一婦為一單位，分配土地，務(wù)使“天下共享天父上主皇上帝大?！?。

3. 規(guī)定每家每戶都要交出一定的糧食，作為公款，以供養(yǎng)每家每戶的“天下老幼同吃同穿同住”。

4. 規(guī)定每家每戶都要按照規(guī)定建造住房，以供養(yǎng)每家每戶的“天下老幼同受天?！?。

《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)，突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。

《天朝田畝制度》是太平天國(guó)時(shí)期洪秀全在廣西桂平金田村起義，建立太平天國(guó)政權(quán)后，于1853年頒布的。

《天朝田畝制度》的基本內(nèi)容是：

1. 宣布“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的最高理想。

2. 規(guī)定每家每戶以六人為單位，即一夫一婦為一單位，分配土地，務(wù)使“天下共享天父上主皇上帝大?！薄?/p>

3. 規(guī)定每家每戶都要交出一定的糧食，作為公款，以供養(yǎng)每家每戶的“天下老幼同吃同穿同住”。

4. 規(guī)定每家每戶都要按照規(guī)定建造住房，以供養(yǎng)每家每戶的“天下老幼同受天福”。

《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)，突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。

岳村鎮(zhèn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。2006年，岳村鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)要以農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為目標(biāo)，全面貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)富民政策，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。東部土門、葦園、趙寨等村要擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)作物種植面積，著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林和淮防林建設(shè)，并且依托土地、水利等資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖等高效農(nóng)業(yè)，擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)渠道。中部馬溝、橋溝、任崗、老莊門等村要積極發(fā)揮畜禽養(yǎng)殖、特禽養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)的輻射帶動(dòng)作用，在做大做強(qiáng)本身的同時(shí)，搞好產(chǎn)品的深加工，提高產(chǎn)品的附加值，推廣“公司+農(nóng)戶”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，打出品牌，帶動(dòng)附近農(nóng)民盡快致富。西部駝腰、竹桿園等村要依據(jù)山區(qū)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)發(fā)展其它小規(guī)模養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)，力爭(zhēng)完成500畝水源涵養(yǎng)林種植任務(wù)。鎮(zhèn)農(nóng)辦各部門要利用技術(shù)和信息來(lái)源廣等優(yōu)勢(shì)，搞好農(nóng)業(yè)技術(shù)人員培訓(xùn)和科學(xué)技術(shù)推廣等工作，用科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)農(nóng)民自主尋找致富門路。同時(shí)，做好重大動(dòng)植物疫病防控工作，維護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全。嚴(yán)格落實(shí)糧食直補(bǔ)等各項(xiàng)惠民政策，防止“四亂”現(xiàn)象反彈，徹底減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，直接增加農(nóng)民收入。

健全完善村規(guī)民約，推進(jìn)移風(fēng)易俗，每個(gè)村至少要建一座公墓，鞏固殯葬改革成果。深入開(kāi)展農(nóng)村衛(wèi)生創(chuàng)建和環(huán)境集中整治活動(dòng)，建立農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境長(zhǎng)效管理機(jī)制，定點(diǎn)傾倒垃圾、定期打掃衛(wèi)生，使農(nóng)村衛(wèi)生整治工作規(guī)范化、制度化，保持干凈整潔的村容村貌。認(rèn)真執(zhí)行每月5日村民代表議政日制度，深入推行村務(wù)、組務(wù)公開(kāi)制度，完善“一會(huì)兩組”（村民議事會(huì)、民主理財(cái)組、民主理事組）功能，充分調(diào)動(dòng)群眾參與管理全村事務(wù)的積極性，實(shí)現(xiàn)村組事務(wù)民主決策、民主管理，增加工作透明度。堅(jiān)持精神文明重在建設(shè)的方針，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，廣泛深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，認(rèn)真做好“文明村”和“文明戶”創(chuàng)建活動(dòng)，搞好村級(jí)文化大院建設(shè)，發(fā)展和繁榮農(nóng)村文化事業(yè)。引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立新的學(xué)習(xí)觀念，全面提高廣大群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，用文明健康的文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新型農(nóng)民，努力建設(shè)文明、和諧的新農(nóng)村。