一、人工智能的發(fā)展前景如何？

人工智能技術(shù)無(wú)論是在核心技術(shù)，還是典型應(yīng)用上都已出現(xiàn)爆發(fā)式的進(jìn)展。隨著平臺(tái)、算法、交互方式的不斷更新和突破，人工智能技術(shù)的發(fā)展將主要以“AI+X”(為某一具體產(chǎn)業(yè)或行業(yè))的形態(tài)得以呈現(xiàn)。所有這些智能系統(tǒng)的出現(xiàn)，并不意味著對(duì)應(yīng)行業(yè)或職業(yè)的消亡，而僅僅意味著職業(yè)模式的部分改變。任何有助于讓機(jī)器(尤其是計(jì)算機(jī))模擬、延伸和擴(kuò)展人類智能的理論、方法和技術(shù)，都可視為人工智能的范疇,展現(xiàn)出無(wú)比光明的發(fā)展前景。

在我們生活方面，協(xié)助人類完成此前被認(rèn)為必須由人完成的智能任務(wù)。人們將不僅生活在真實(shí)的物理空間，同樣生活在網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)空間中的每個(gè)個(gè)體既有可能是人，也有可能是一個(gè)人工智能。

在生產(chǎn)方面，未來(lái)人工智能有望在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型中發(fā)揮重要作用。例如，通過(guò)遙感衛(wèi)星、無(wú)人機(jī)等監(jiān)測(cè)我國(guó)耕地的宏觀和微觀情況，由人工智能自動(dòng)決定(或向管理員推薦)最合適的種植方案，并綜合調(diào)度各類農(nóng)用機(jī)械、設(shè)備完成方案的執(zhí)行，從而最大限度解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。

圖源：圖蟲創(chuàng)意

在制造業(yè)中，人工智能將可以協(xié)助設(shè)計(jì)人員完成產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，在理想情況下，可以很大程度上彌補(bǔ)中高端設(shè)計(jì)人員短缺的現(xiàn)狀，從而大大提高制造業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力。同時(shí)，通過(guò)挖掘、學(xué)習(xí)大量的生產(chǎn)和供應(yīng)鏈數(shù)據(jù)，人工智能還可望推動(dòng)資源的優(yōu)化配置，提升企業(yè)效率。在理想情況下，企業(yè)里人工智能將從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、原材料購(gòu)買方案、原材料分配、生產(chǎn)制造、用戶反饋數(shù)據(jù)采集與分析等方面為企業(yè)提供全流程支持，推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型和升級(jí)。

在生活服務(wù)方面，人工智能同樣有望在教育、醫(yī)療、金融、出行、物流等領(lǐng)域發(fā)揮巨大作用。例如，醫(yī)療方面，可協(xié)助醫(yī)務(wù)人員完成患者病情的初步篩查與分診;醫(yī)療數(shù)據(jù)智能分析或智能的醫(yī)療影像處理技術(shù)可幫助醫(yī)生制定治療方案，并通過(guò)可穿戴式設(shè)備等傳感器實(shí)時(shí)了解患者各項(xiàng)身體指征，觀察治療效果。在教育方面，一個(gè)教育類人工智能系統(tǒng)可以承擔(dān)知識(shí)性教育的任務(wù)，從而使教師能將精力更多地集中于對(duì)學(xué)生系統(tǒng)思維能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

對(duì)金融而言，人工智能將能協(xié)助銀行建立更全面的征信和審核制度，從全局角度監(jiān)測(cè)金融系統(tǒng)狀態(tài)，抑制各類金融欺詐行為，同時(shí)為貸款等金融業(yè)務(wù)提供科學(xué)依據(jù)，為維護(hù)機(jī)構(gòu)與個(gè)人的金融安全提供保障。在出行方面，無(wú)人駕駛(或自動(dòng)駕駛)已經(jīng)取得了相當(dāng)進(jìn)展。在物流方面，物流機(jī)器人已可以很大程度替代手工分揀，而倉(cāng)儲(chǔ)選址和管理、配送路線規(guī)劃、用戶需求分析等也將(或已經(jīng))走向智能化。

平臺(tái)、算法以及接口等核心技術(shù)的突破，將進(jìn)一步推動(dòng)人工智能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。從核心技術(shù)的角度來(lái)看，三個(gè)層次的突破將有望進(jìn)一步推動(dòng)人工智能的發(fā)展，分別為平臺(tái)(承載人工智能的物理設(shè)備、系統(tǒng))、算法(人工智能的行為模式)以及接口(人工智能與外界的交互方式)。

在平臺(tái)層面實(shí)現(xiàn)一個(gè)能服務(wù)于不同企業(yè)、不同需求的智能平臺(tái)，將是未來(lái)技術(shù)發(fā)展的一大趨勢(shì)。算法決定了人工智能的行為模式，一個(gè)人工智能系統(tǒng)即使有當(dāng)前最先進(jìn)的計(jì)算平臺(tái)作為支撐，若沒有配備有效的算法，只會(huì)像一個(gè)四肢發(fā)達(dá)而頭腦簡(jiǎn)單的人，并不能算真正具有智能。面向典型智能任務(wù)的算法設(shè)計(jì)，從人工智能這一概念誕生時(shí)起就是該領(lǐng)域的核心內(nèi)容之一。

令算法通過(guò)自身的演化，自動(dòng)適應(yīng)這個(gè)“唯一不變的就是變化”的物理世界?這也許是“人工”智能邁向“類人”智能的關(guān)鍵。接口(人工智能與外界的交互方式)、溝通是人類的一種基本行為，人工智能與人類的分界正變得模糊，一個(gè)中文聊天機(jī)器人也許比一位外國(guó)友人讓我們覺得更容易溝通。

二、鄭州大學(xué)有哪些二本專業(yè)？

鄭州大學(xué)在二本招生的專業(yè)有：理科有：護(hù)理學(xué)，文科：公共事業(yè)管理、圖書館學(xué)、檔案學(xué)。另外，鄭州大學(xué)與澳大利亞烏倫共大學(xué)合作辦學(xué)的三個(gè)專業(yè)也在本科二批招生：計(jì)算機(jī)科學(xué)科學(xué)與技術(shù)、電子信息工程、通訊工程。

三、易經(jīng)解讀之大有卦

第十四卦：《大有》

大有：元亨。

【解讀】《大有卦》象征大有收獲：至為亨通。

《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。

【解讀】《象辭》說(shuō)：《大有卦》的卦象是乾（天）下離（火）上，為火在天上之表象。火焰高懸于天上，象征太陽(yáng)。照耀萬(wàn)物，世界一

片光明，農(nóng)業(yè)大豐收，“大有收獲”。君子在這個(gè)時(shí)候要阻止邪惡，頌揚(yáng)一切善行，順應(yīng)天命，替天行道，以保護(hù)萬(wàn)物性命。

初九，無(wú)交害，匪咎；艱則無(wú)咎。

【解讀】初九，不互相來(lái)往，也不彼此傷害，沒有什么禍患；要牢記過(guò)去的艱難困苦，才能免于引起禍患。

《象》曰：“《大有卦》的第一爻（初九），說(shuō)明此時(shí)不互相往來(lái)，一動(dòng)不如一靜，就不會(huì)有什么事非，自然沒有什么禍患了。

九二，大車以載，有攸往，無(wú)咎。

【解讀】九二，用大車裝載著財(cái)物，送到前面的地方，必然沒有什么禍患。

《象》曰：“大車以載”，積中不敗也。

【解讀】《象辭》說(shuō)：“用大車裝載著財(cái)物”，說(shuō)明很富有，只要把財(cái)物放于車中，無(wú)論怎樣顛簸震蕩，都不會(huì)傾覆。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

【解讀】九三，王公前來(lái)朝賀，向天子貢獻(xiàn)禮品并致以敬意，小人不能擔(dān)任如此重要的職務(wù)。

《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。

【解讀】《象辭》說(shuō)：“王公前來(lái)朝賀，向天子貢獻(xiàn)禮品并致以敬意”，小人若擔(dān)任如此重要的職務(wù)，必然發(fā)生變亂，成為禍害。

九四，匪其彭，無(wú)咎。

【解讀】九四，雖然家財(cái)萬(wàn)貫，但不過(guò)分聚斂財(cái)物，就不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍。

《象》是：“匪其彭，無(wú)咎”，明辨晢也。

【解讀】《象辭》說(shuō)：“雖然家財(cái)萬(wàn)貫，但不過(guò)分聚斂財(cái)物，就不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍”，說(shuō)明眼光遠(yuǎn)大，智慧過(guò)人能明辨事非，懂得凡事不能做過(guò)頭的哲理。

六五，厥孚交加，威如，吉。

【解讀】六五，以誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則對(duì)外交往，對(duì)上尊敬，對(duì)下懷柔，必然增加個(gè)人的威信，是吉祥的。

《象》曰：“厥孚交加”，信以發(fā)志也；“威如之吉”，易而無(wú)備也。

【解讀】《象辭》說(shuō)：“以誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則對(duì)外交往，對(duì)上尊敬，對(duì)下懷柔”，說(shuō)明以自己的誠(chéng)實(shí)信用感動(dòng)別人，使別人也變得誠(chéng)實(shí)守信起來(lái)；“必然增加個(gè)人的威信，是吉祥的”，說(shuō)明平易近人，純真簡(jiǎn)樸，無(wú)所防備，反而使人人敬畏。

上九，自天佑之，吉無(wú)不利。

【解讀】上九，上天保佑有德之人，賜福于己，吉祥，無(wú)往不利。

《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。

【解讀】《象辭》說(shuō)：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天賜給的福分，只有順天應(yīng)人，才能大有收獲，得到大量的財(cái)富。