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稱贊茶油的詩句

來源:m.ehwe.cn   時間:2024-07-05 18:42   點擊:233   編輯:niming   手機版

1. 關(guān)于茶油的詩句

關(guān)于茶油的詩句 1.描寫油茶的詩句有哪些

唐代著名詩人李商隱食后,曾為油茶賦“芳香滋補味津津,一甌沖出安昌春”的詩句。

清代雍正皇帝到武陟視察黃河險工,知縣吳世碌以油茶進奉,雍正食之大喜,稱贊“懷慶油茶潤如酥,山珍海味難媲美”。

1. 油茶茶科,油茶屬常綠小喬木。因其種子可榨油(茶油)供食用,故名。茶油色清味香,營養(yǎng)豐富,耐貯藏,是優(yōu)質(zhì)食用油 ;也可作為潤滑油、防銹油用于工業(yè)。茶餅既是農(nóng)藥,又是肥料,可提高農(nóng)田蓄水能力和防治稻田害蟲。果皮是提制栲膠的原料。

2. 分布范圍:

油茶樹是世界四大木本油料之一,它生長在我國南方亞熱帶地區(qū)的高山及丘陵地帶是中國特有的一種純天然高級油料。主要集中在湖南、江西、廣西、浙江、貴州等地。

從長江流域到華南各地廣泛栽培,是主要木本油料作物。長期栽培,變化較多,花大小不一,蒴果3室或5室,花絲亦出現(xiàn)連生的現(xiàn)象。海南省800米以上的原生森林有野生種,呈中等喬木狀。

3. 生存習(xí)性:

油茶喜溫暖,怕寒冷,要求年平均氣溫16~18℃,花期平均氣溫為12~13℃。突然的低溫或晚霜會造成落花、落果。要求有較充足的陽光,否則只長枝葉,結(jié)果少,含油率低。要求水分充足,年降水量一般在1000毫米以上,但花期連續(xù)降雨,影響授粉。要求在坡度和緩、侵蝕作用弱的地方栽植,對土壤要求不甚嚴(yán)格,一般適宜土層深厚的酸性土,而不適于石塊多和土質(zhì)堅硬的地方。

4. 繁殖方式:

油茶以種子、插條或嫁接繁殖。為保持親本的優(yōu)良性狀,多采用插條或嫁接育苗,然后進行栽植造林,最適造林季節(jié)是立春到驚蟄,也有在10月份進行的。直播造林以冬季最好。

2.描寫土茶油的詩句,經(jīng)典語句

解答:

土:

憫農(nóng)

【唐】李紳

鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

茶:

即事

【唐】白居易

見月連宵坐,聞風(fēng)盡日眠。

室香羅藥氣,籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地,雞棲薄暮天。

自看淘酒米,倚杖小池前。

油:

《送人歸黔府》

司空曙

伏波簫鼓水云中,長戟如霜大旆紅。

油幕曉開飛鳥絕,翩翩上將獨趨風(fēng)。

3.山茶花,山茶油的詩句

描寫山茶花的詩句:

1、吐絲心抽須,鋸齒葉剪棱。

2、冷艷爭春喜爛然,山茶按譜甲于滇,樹頭萬朵齊吞火,殘雪燒紅半個天。

3、來從山塹側(cè),開稱畫檐牙。

4、花近東溪居士家,好攜樽酒款攜茶。

5、淺為玉茗深都勝,大曰山茶小樹紅。

6、山花又晚出,舊不聞圖經(jīng)。

7、黃香開最早,與菊為輩朋。

8、日丹又其亞,不減紅帶鞓。

9、今朝一朵墮階前,應(yīng)有看人怨孫秀。

10、猶愛并山茶,開花一尺盈。

11、影薄誰停繡,香清似煮茶。

12、獨放早春枝,與梅戰(zhàn)風(fēng)雪。

13、翠翼高攢葉,朱纓澹拂花。

14、蒼然老樹昔誰種,照耀萬朵紅相圍。

15、玉皇收拾還天上,便恐筠陽無此花。

16、幾多輕斂態(tài),月動夾窗紗。

17、花深嫌少態(tài),曾入蘇公評。

18、豈徒丹砂紅,千古英雄血。

19、山花山開春未歸,春歸正值花盛時。

20、名譽漫多朋援少,年年身在雪霜中。

21、風(fēng)裁日染開仙囿,百花色死猩血謬。

22、白茶亦數(shù)品,玉磬尤精明。

23、邇來亦變怪,紛然著名稱。

關(guān)于山茶油的詩句:

早在2300年前,我國民間就有采摘油茶果榨油以供食用的傳統(tǒng)。據(jù)公元前三世紀(jì)《山海經(jīng)》記載:“員木,南方油食也”,其 “員木”即指油茶樹。因其稀有的資源和對人體健康的特殊功效,歷來為皇家指定進貢品,在明清時期尤為盛行,在當(dāng)時享用山茶油是一種身份的象征。據(jù)史料記載:楚漢之爭,漢高祖劉邦受傷,行至武陟食茶油,食之傷愈體健,遂封為宮廷御膳。唐代著名詩人李商隱食后,曾為油茶賦“芳香滋補味津津,一甌沖出安昌春”的詩句。清代雍正皇帝視察黃河險工,知縣吳世碌以油茶進奉,雍正食之大喜,稱贊“懷慶油茶潤如酥,山珍海味難媲美”,并傳旨廣開油茶館,油茶由此聲名遠揚。

以上供參考。

4.請問古代有沒有專門詠茶油的詩歌

古代的沒聽說?,F(xiàn)代的倒有

茶油之都漫詠三首

馬笑泉

油茶樹

抱子懷胎藏大異,

農(nóng)民狀貌命亦同。

忍得千載風(fēng)雨苦,

笑看今朝萬嶺榮。

油茶花

素顏不染凡花艷,

月貌經(jīng)霜韻更清。

釀就心頭一捧蜜,

來償人世種植情。

茶油

色似黃金香似桂,

千錘百叩現(xiàn)真形。

養(yǎng)顏祛病長生藥,

籍在東方山海經(jīng)。

5.描寫油茶的句子

1、酥油茶也是藏族群眾祭神待客的禮儀物。

敬神以酥油和茶為佳,待客則茶酒并重。待客時,全家排在門前,向來客敬一杯酒。

獻一條哈達,即是最高的禮節(jié)。而送別親人時,則背著酥油茶送到車站親人上車后,還要敬三次茶,喝完才能上路,取吉祥如意、一路平安、萬事大音之意。

在川滇藏區(qū),酥油茶還是年輕人戀愛的介質(zhì),流行在該地區(qū)的“茶會”,可以說是一次公開的集體戀愛,最為農(nóng)牧區(qū)的年輕人所喜愛?!?、酥油是似黃油的一種乳制品,是從牛、羊奶中提煉出的脂肪。

藏區(qū)人民最喜食牦牛產(chǎn)的酥油。產(chǎn)于夏、秋兩季的牦牛酥油,色澤鮮黃,味道香甜,口感極佳,冬季的則呈淡黃色。

羊酥油為白色,光澤、營養(yǎng)價值均不及牛酥油,口感也遜牛酥油一籌。酥油滋潤腸胃,和脾溫中,含多種維生素,營養(yǎng)價值頗高。

……3、酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡單又別致:先將鮮奶加溫煮熟,晾冷后倒入圓形木桶中,桶中裝有與內(nèi)口徑大小一樣的圓蓋,中心豎立木柄,下安十字形圓盤,打酥油者緊握本柄上下?lián)v動使圓盤在鮮奶中來回撞擊,直到油水分離。

這個過程就叫做“打酥油”?!?、酥油茶為什么要“打”?這是因為酥油茶的制作既簡單,又復(fù)雜:將磚茶或沱茶搗碎放入鍋中,加水熬煮,幾度開沸后,撒少量土堿、催出茶色。

再將沸開的茶水,倒進碗口粗、半人高的酥油筒里,放進適量的酥油、鹽巴,抓住筒中的木杵,上下攪動,輕提重壓,反復(fù)數(shù)十次,使油脂與茶水充分融合,變成了色味香俱全的酥油茶。如果不是這樣打制,把酥油扔進茶鍋里,用明火燒煮,就會油茶分離,非常難喝。

……5、雪白的羊奶里,不能落進半點的塵土,我和喬畔的愛情里,不能有一點的假意。搗啊搗,搗啊搗,搗啊搗,搗啊搗,一棍一棍要落實,不能有半點的雜念與私心。

搗啊搗,搗啊搗,搗啊搗,搗啊搗,倘若不愛那個騎馬的人,就不要走出氈房笑臉相迎!……6、藏鄉(xiāng)的酥油茶便是其中一朵奇葩。酥油茶是藏鄉(xiāng)群眾日常生活所必需的一種飲料,也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動不可或缺的用品,極具民族特色和文化內(nèi)涵。

剛進藏的漢族干部,要適應(yīng)高原環(huán)境,首先要過生活關(guān),其中重要的一條就是能不能喝酥油茶?!?、用酥油茶待客,是藏族的古老傳統(tǒng),也形成了一種別具特色的“西藏茶道”。

我在藏民的家里看到,主婦獻上哈達請客人落座后,會從色彩艷麗的藏箱里取出珍藏的瓷碗,仔細(xì)擦拭干凈,放到客人前面的茶幾上,然后捧來早已備好的酥油茶壺,輕輕搖晃幾次,使油茶均勻,倒茶時,壺底不能高過桌面,以示對客人的尊重??腿撕炔枨?,要用無名指沾茶少許,彈灑三次,奉獻給神、龍和地祗。

……8、酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最愛喝的飲料呢!它具有極高的熱量,淳香可口,喝上一口,精神頓爽。甜甜咸咸的,有濃濃的奶香味,是美味可口的飲料。

有趣的是,喝酥油茶還有個規(guī)矩呢!一般是邊喝邊添,不一口氣喝完,但對客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝,就不要動它;假如喝了一半,再喝不下了,主人把杯里的茶添滿,客人就擺著,告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩,你也是不是覺得很有趣呢?……9、不喝酥油茶,怎么算是到過西藏呢?于是捧起碗酥油茶吃藥般大口灌下去,嘩!登時一股夾帶著奶香茶香的暖流直透五臟六腑,溫潤愜意的感覺簡直無法形容。

我覺得可口,便又連喝了兩大碗酥油茶,原先的饑寒苦乏頓時消散無蹤,通體舒適。由于是熱飲,那股騷膻味倒沒多大感覺。

吃完藏餐后我再細(xì)細(xì)品嘗那股淡黃色的酥油茶,感到茶味咸味奶油味適中,口感很好,多喝無妨。不知不覺中,竟把那一暖水瓶酥油茶都喝完了。

……10、在藏區(qū),一般藏族群眾早上都要喝上幾杯酥油茶才去勞動和工作。到藏族同志家中作客,也會得到酥油茶的款待。

熱情好客的主人會拿出家中最好的酥油茶,恭恭敬敬地捧到客人面前,客人不能輕易拒絕,至少要連喝三碗。以表示對主人的尊重。

喝酥油茶的規(guī)矩,一般是邊喝邊添,每次不一定喝完,但對客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝,就不要動茶杯,如果喝了一半,再喝不下了,主人把杯里的茶添滿后,你就那么擺著,告辭時再一飲而盡?!?1、在西藏,人人離不開茶,天天離不開茶,那里的“茶文化”情調(diào)濃郁得難以化解。

茶在西藏并非僅僅是飲料,它曾是烏金貨幣,是西藏神話傳說里的生命樹,是唯一能與經(jīng)書珍寶放入佛像體內(nèi)的圣物,是吉祥美好的象征,是與俄羅斯的面包和鹽一樣的待客珍品。 ……12、女主人送過來一把碩大的銅壺,把手的黃銅映著亮光,酥油茶在粗瓷大碗四周泛起一層濃濃的泡沫,微甜,微咸,茶葉很粗,以粳為主,此時此地卻賽過安溪的鐵觀音,阿里山的烏龍,滋潤,妥帖,溫暖,安逸。

清冷冷的月光,照在冒著騰騰熱氣的茶碗上,像極了一幅失落在民間灶臺后墻的名家寫意。月色里隱約可見海拉爾河,左一彎,右一曲,從遠古來,向未知的遠方蜿蜒而去。

……13、魚兒離不開水,藏民離不開酥油茶。在嚴(yán)寒缺氧的高原雪域,一個民族能夠生存下來,已經(jīng)是一個奇跡。

而酥油茶既能驅(qū)寒暖身、止渴充饑,又能補。

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