文殊菩薩五字真言意思!
持誦文殊菩薩五字心咒,能滅除罪障、離諸苦惱,五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余;所求世間、出世間事悉得成就;能得大智慧,獲大聞持及無(wú)盡辯才,證悟一切諸三昧門(mén),成就阿耨多羅三藐三菩提.
《文殊菩薩五字心咒》來(lái)自《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》,又稱(chēng)文殊菩薩心咒。這是文殊菩薩增長(zhǎng)智慧的咒語(yǔ)。
梵文天城體五字真言:? ? ? ? ?
不空三藏大師漢譯音:阿啰跛者曩
用拉丁字母轉(zhuǎn)寫(xiě)梵音:a ra pa ca na
“阿”漢語(yǔ)讀ē,a 猶如英文詞 America中之a(chǎn)。
“啰”字ra,彈舌,類(lèi)似把“日/啦”?連起來(lái)快讀。
“跛”音為bō,自唐代至今發(fā)音不變。
“者”音為zhě,可發(fā)半三聲。亦可發(fā)一聲的“遮”zhē。
“曩”音為nà,這個(gè)曩對(duì)應(yīng)的梵文和南無(wú)(na mo)的南(na)對(duì)應(yīng)的梵文是同一個(gè)字,不空法師翻譯的很多經(jīng)本都把南無(wú)(na mo)譯作曩謨,所以此處應(yīng)讀na。
擴(kuò)展資料
文殊菩薩,梵名Ma?ju?rī ,音譯作文殊師利、曼殊室利、滿(mǎn)祖室哩,意譯為妙德、妙吉祥、妙樂(lè)、法王子。又稱(chēng)文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經(jīng)典關(guān)系甚深,故稱(chēng)為大智文殊師利菩薩。
文殊菩薩五字心咒的功德利益如下:
1、持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱(chēng)文殊智慧咒)的主要功德,據(jù)佛經(jīng)記載為:罪障消滅,獲無(wú)盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2、若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來(lái)一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬(wàn)四千修多羅藏。
3、若能一心獨(dú)處閑靜,梵書(shū)五字輪壇,依法念誦滿(mǎn)一月已,文殊菩薩即現(xiàn)其身,或于空中演說(shuō)法要。是時(shí)行者得宿命智,辯才無(wú)礙,神足自在,勝愿成就,福智具足,速能皆證如來(lái)法身。但心信受,經(jīng)十六生,決成正覺(jué)。
4、或于絹素如前畫(huà)像,滿(mǎn)五十萬(wàn)遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔,梵寫(xiě)五字旋遶念誦五十萬(wàn)遍,曼殊室利現(xiàn)其人前而為說(shuō)法,常得諸佛及執(zhí)金剛菩薩之所護(hù)念,一切勝愿皆悉具足。
5、若人才誦一遍,如誦八萬(wàn)四千十二圍陀藏經(jīng),若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無(wú)畏護(hù)法善神在其人前。
6、若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無(wú)上菩提。
7、有恐怖處當(dāng)須攝心,念誦此咒即得除怖。
8、若欲臥時(shí),當(dāng)誦此咒一百八遍,即得好夢(mèng),善知吉兇。
9、若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
10、若欲入陣,當(dāng)取牛黃書(shū)寫(xiě)此咒帶于身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
11、若入陣時(shí),畫(huà)文殊師利童子像,安于象馬上。當(dāng)于三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫(huà)像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
12、若有一切眾生見(jiàn)畫(huà)像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊圣者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,于其中間不被三界煩惱,癡心相應(yīng)。
13、是故勸念一切有情,行住坐臥當(dāng)須念咒憶持不忘,時(shí)時(shí)每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見(jiàn)者皆來(lái)歸伏,惡人自當(dāng)退散。
14、若能每日三時(shí)念誦各一百八遍,所作稱(chēng)意,所求諸愿悉得隨心,一切皆得圓滿(mǎn)具足,得大富貴,所游無(wú)障,自在恣情受諸快樂(lè)。
15、設(shè)臨命終,即得圣者文殊師利童子親現(xiàn)靈儀,為說(shuō)大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門(mén)三昧。得此三昧已,于煩惱生死當(dāng)永隔別,即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進(jìn)修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地門(mén)。
16、若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書(shū)寫(xiě)修行,現(xiàn)世成就一切吉祥,諸事圓滿(mǎn),壽命長(zhǎng)遠(yuǎn),眾人愛(ài)敬,生珍重心。
17、命終之后得生天上受樂(lè)無(wú)量,或生王宮處尊重位,受富快樂(lè)身無(wú)病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無(wú)憍慢,宿因力強(qiáng)習(xí)讀大乘,愍念一切心,無(wú)勝負(fù)心,常利有情。
18、若生于諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛(ài)樂(lè),壽命長(zhǎng)遠(yuǎn),中無(wú)災(zāi)橫,所于求愿,事與心規(guī)者,無(wú)人違信。
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