《草木之情》引用農(nóng)夫點(diǎn)話有什么表達(dá)作文
《草木之情》引用農(nóng)夫點(diǎn)話有什么表達(dá)作文
草木的心性其實(shí)各自不一:牽牛花對(duì)光亮最敏感,每天早上速開(kāi)速謝,只在朝霞過(guò)墻的那一刻爆出寶石藍(lán)的禮花,相當(dāng)于植物的雞鳴,或者是色彩的早操。桂花最守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律,金黃或銀白的花粒,說(shuō)有,就全樹(shù)都有,說(shuō)無(wú),就全樹(shù)都無(wú),變化只在瞬間,似有共同行動(dòng)的準(zhǔn)確時(shí)機(jī)和及時(shí)聯(lián)系的局域網(wǎng)絡(luò),誰(shuí)都不得擅自進(jìn)退。
比較而言,只有月季花最嬌生慣養(yǎng)。它們享受了最肥沃的土壤,最敞亮的受陽(yáng)區(qū)位,最頻繁殷勤的噴藥殺蟲(chóng),還是愛(ài)長(zhǎng)不長(zhǎng),倦容滿面,玩世不恭,好吃懶做。硬要長(zhǎng)的話,突然竄出一根長(zhǎng)枝,掛上一兩朵孤零零的花。就把你給打發(fā)掉。
陽(yáng)轉(zhuǎn)藤自然是最缺德的了。一棵喬木或一棵灌木的突然枯死,往往就是這種草藤圍剿的惡果。它的葉子略近薯葉,看似忠厚,這就是它的虛偽。它對(duì)其他植物先攀附,后寄生,繼之以絞殺,具有勢(shì)利小人的全套手段。它放出的游走長(zhǎng)藤是一條條不動(dòng)聲色的青色飛蛇,探頭探腦,伺機(jī)而動(dòng),對(duì)遼闊田野充滿著統(tǒng)治稱霸的勃勃野心。幸好它終不成大器,否則它完全可能猛撲過(guò)來(lái),把行人當(dāng)作大號(hào)的肥美獵物。
我的柴刀每年都得數(shù)次與這種長(zhǎng)蛇陣過(guò)招,以保護(hù)我的電話線不被它劫持和壓垮。
當(dāng)一棵樹(shù)開(kāi)花的時(shí)候,誰(shuí)說(shuō)它就不是在微笑——甚至在陽(yáng)光顫動(dòng)的一刻笑如成熟女郎,笑得如此燦爛。當(dāng)一片紅葉飄落在地的時(shí)候,誰(shuí)說(shuō)那不是一口哀怨的咯血?當(dāng)瓜葉轉(zhuǎn)為枯黃甚至枯黑的時(shí)候,難道你沒(méi)有聽(tīng)到它們咳嗽或呻吟?有一些黃色的或紫色的小野花突然在院墻里滿地開(kāi)放,如同一些吵吵鬧鬧的來(lái)客,在目中無(wú)人地喧賓奪主。它們?cè)陔S后的一兩年里突然不見(jiàn)蹤影,不知去了哪里,留下滿園的靜寂無(wú)聲。我只能把這事看作是客人的憤然而去和斷然絕交——但不知我在什么事上得罪了它們。
再說(shuō)我們同時(shí)栽下的一些橘樹(shù)吧。手心手背都是肉,我對(duì)它們同樣地挖坑同樣地修剪同樣地追肥,但靠路邊的三棵長(zhǎng)得很快,眼看就要開(kāi)花掛果。另有一株,身架子還沒(méi)長(zhǎng)滿,也跟著早婚早育,眼看就要銜珠抱玉。但其他幾株無(wú)精打.采,長(zhǎng)來(lái)長(zhǎng)去還是侏儒,還是呆頭呆腦,甚至葉子一片片在蜷縮。有一位農(nóng)婦曾對(duì)我說(shuō),你要對(duì)它們多講講話,你尤其不能分親疏厚薄,要一碗水端平——你對(duì)它們沒(méi)好臉色,它們就活得更沒(méi)有勁頭了。
這位農(nóng)婦還警告,對(duì)瓜果的花蕾切不可指指點(diǎn)點(diǎn),否則它們就會(huì)爛心。
我對(duì)這些建議半信半疑:幾棵草木也有這等心思和如此耳目?
后來(lái)才知道,山里的草木似乎都有超強(qiáng)的偵測(cè)能力。據(jù)說(shuō)油菜結(jié)籽的時(shí)候,主人切不可輕言贊美豬油和茶油,否則油菜就會(huì)氣得空殼率大增。楠竹冒筍的時(shí)候,主人也切不可輕言破篾編席一類竹藝,否則竹筍一害怕,就會(huì)呆死過(guò)去,即使已經(jīng)冒出泥土,也會(huì)黑心爛根。關(guān)鍵時(shí)刻,大家都得管住自己的臭嘴。 (節(jié)選自《韓少功散文集》)
18. “牽?;▽?duì)光亮最敏感,每天早上速開(kāi)速謝,只在朝霞過(guò)墻的那一刻爆出寶石藍(lán)的禮花,相當(dāng)于植物的雞鳴,或者是色彩的早操”,句中“雞鳴”、“早操”的含義是什么?(5分)
19. 本文可以劃分為三大部分,其中第二部分起自“比較而言,只有月季花最嬌生慣養(yǎng)”,止于何處呢?該部分大意是什么?(6分)
20.(1)文中,作品寫了農(nóng)婦的話,告誡作者要管住自己的嘴。這樣寫的用意是什么?
(2)“對(duì)瓜果的花蕾切不可指指點(diǎn)點(diǎn),否則它們就會(huì)爛心”,表達(dá)了農(nóng)婦、農(nóng)民對(duì)草木怎樣的感情?(6分)
21. 作者韓少功曾經(jīng)長(zhǎng)期在農(nóng)村生活和工作,他對(duì)農(nóng)村是十分熟悉的。通觀全文,作者為什么把文章標(biāo)題寫作“草木之情”呢?(6分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
18.分別指提醒早上的時(shí)間和色彩在早上的展示。
19.止于“幾棵草木也有這等心思和如此耳目?”具體寫草木的各種性情,把草木描述得跟人一樣具有靈性和感知,從而表現(xiàn)作者對(duì)草木深入仔細(xì)的了解,展現(xiàn)了作者對(duì)草木的好惡情感。
20(1)農(nóng)婦告誡“我”的話,雖說(shuō)帶有迷信色彩,但農(nóng)民們對(duì)開(kāi)花結(jié)果抱有很大希望,企盼來(lái)日能獲得豐收。(2)這樣寫,表達(dá)了農(nóng)民對(duì)草木性情的關(guān)注,也寄托了他們對(duì)草木虔誠(chéng)膜拜的情感。
21.這與作者熟悉的情況相符。他了解草木,更了解農(nóng)民,寫作的文章就以物寄情,托物言志。
讀了沈從文的故事你有怎樣的感受
沈從文傳記讀后感
王朔說(shuō)的:“流氓不可怕,就怕流氓有文化”,沈從文便是那個(gè)年代文化流氓的代表。他每天不學(xué)習(xí),上私塾逃學(xué),擲骰子賭錢,讀書(shū)都很少,小時(shí)候在外面野,大點(diǎn)了進(jìn)了軍隊(duì),成天跟著隊(duì)伍跑。我們可能首先被沈從文的閱歷“故事”所吸引:這位穿著草鞋從邊地走來(lái),沒(méi)有上過(guò)多少學(xué)、卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”,人物本身就極富傳奇色彩。讓我們了解沈從文從小如何“讀社會(huì)這本大書(shū)”,感受他青春期的悲歡得失,可以更好地理解他的創(chuàng)作。這是一種收獲。但更加重要的是,把沈從文的傳記看作是一本關(guān)于人在逆境中成長(zhǎng)的“教科書(shū)”。這部傳記可能給予我們最重要的啟迪是:困難和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富,可以鍛造人堅(jiān)韌的性格,激勵(lì)人追求生活的意義。
另外,,《沈從文自傳》展示了一幅幅神秘有趣的風(fēng)俗畫,有的還很原始?xì)埧?,與我們當(dāng)今的生活有非常大的距離,讀來(lái)有很強(qiáng)的“陌生感”。抓住這個(gè)感覺(jué),我們可以注意其背后可能蘊(yùn)藏著的悲劇,閱讀時(shí)不停留于獵奇,最好能發(fā)掘“奇”中的人文思索,“奇”中的批判意識(shí)。比如,沈從文對(duì)于城市文明過(guò)于物質(zhì)化顯然持批評(píng)與焦慮態(tài)度,他力圖從民間質(zhì)樸原始的“生命方式”中提取人類文明的“活力”。這種看法也浸透了他的自傳。
《沈從文自傳》做到了既有線索展開(kāi),又有某些生活細(xì)部的回憶,兩者結(jié)合,也就是“點(diǎn)”與“線”的結(jié)合。概括的敘述猶如人的骨架,把握著敘事的方向,可以避免繁瑣的敘述,起到以少勝多的作用,對(duì)于童年生活經(jīng)歷的介紹,大多屬于概括敘述。生活細(xì)部的描寫則像人的血肉,可以使骨架豐滿起來(lái),顯得真實(shí)生動(dòng)。最后,他也讓我們看到了湘西人民的質(zhì)樸,他說(shuō)“生活雖然那么糟,性情卻依舊那么強(qiáng)”,我們看到在這片土地上,人的勇敢直爽,即使打架,也顯得那么可愛(ài)。
沈從文小的時(shí)候特別頑劣。上私塾逃學(xué)是家常便飯,后來(lái)父母給他換到了遠(yuǎn)一點(diǎn)的學(xué)校,去學(xué)校的路上,他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路,就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的,殺牛的,織竹籃子的,只要有人的地方,他都要停下看一看,甚至路過(guò)牢獄處,從殺人的地方走過(guò)去,要是看到?jīng)]有收的尸體,他都要撿起石頭來(lái)砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天,因?yàn)榭梢圆淮┬樱呗窌r(shí)專門走水坑,看到河里有人撈東西,他也要停下看好一會(huì)兒,逃課去野外捉蟋蟀,在巷子里跟人打架……總之,只要不學(xué)習(xí),干什么都行。
很羨慕他每天不學(xué)習(xí),逮到機(jī)會(huì)就去野外玩。他跟伙伴們出去,有時(shí)能逛一大天,身無(wú)分文,卻餓不著。看看他們是如何過(guò)的吧:“間或誰(shuí)一個(gè)人身上有一兩枚銅元,就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉,蘸些鹽水,平均分來(lái)吃?;蛘邿o(wú)意中誰(shuí)一個(gè)在人叢中碰著了一位親長(zhǎng),被問(wèn)到:‘吃過(guò)點(diǎn)心嗎?’大家正餓著,互相望了一會(huì)兒,羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了,便說(shuō):‘這成嗎?不喝一杯還算趕場(chǎng)嗎?’到后自然就被拉到狗肉攤邊去,切一斤兩斤肥狗肉,分割成幾大塊,各人來(lái)那么一塊,蘸了鹽水往嘴上送。機(jī)會(huì)不好不曾碰到這么一個(gè)慷慨的親戚,我們也依然不會(huì)癟了肚皮回家。沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹(shù)、李樹(shù),果實(shí)全把樹(shù)枝壓得彎彎的,等待我們?nèi)樗鼈儨p除一分負(fù)擔(dān),還有多少黃泥田里,紅蘿卜大得如小豬頭,沒(méi)有我們?nèi)コ运?,贊美他,便始終委屈在那深土里!除此以外路邊上無(wú)處不是莓類同野生櫻桃,大道旁無(wú)處不是甜滋滋的地枇杷,無(wú)處不可得到充饑果腹的山果野莓??诳蕰r(shí)無(wú)處不可以隨意低下頭去喝水。至于茶油樹(shù)上長(zhǎng)的茶莓,則長(zhǎng)年四季都可以隨意采吃,不犯任何忌諱。即或任何東西沒(méi)得吃,我們還是依然十分高興。就為的是鄉(xiāng)場(chǎng)中那一派空氣,一陣聲音,一分顏色,以及在每一處每一項(xiàng)生意人身上發(fā)出那一股不同臭味,就夠使我們覺(jué)得滿意!我們用各樣器官能吃了那么多東西,即使不再用口來(lái)吃喝,也很夠了?!?/p>
沈從文小的時(shí)候還學(xué)會(huì)了擲骰子賭錢,他經(jīng)常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭,賭贏了,把錢買了吃的分給伙伴們,輸了,沒(méi)錢買菜,或者少買了菜,回家便免不了一頓臭揍。家中人覺(jué)得他給家人丟了顏面,因此在親戚中他的地位似乎就低了些??伤徊活?,而且從那里學(xué)了許多下流野話,和賭博術(shù)語(yǔ),他從沒(méi)后悔難過(guò),他自己說(shuō),“只是當(dāng)十五年后,我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí),這些粗話野話,卻給了我許多幫助,增加了故事中人物的色彩和生命。”看看也確實(shí)如此,如果非他親身經(jīng)歷過(guò),見(jiàn)過(guò),聽(tīng)過(guò),不會(huì)把文章內(nèi)容、人物風(fēng)景寫得那么貼切自然,栩栩如生。