油茶樹(shù)在冬季開(kāi)花，開(kāi)的是假花，但在冬季的花蜜很甜，事因水份少。真正結(jié)果的花在春季，春季的花蜜不甜水份大。

《襄陽(yáng)耆舊記?卷三?山川》“樂(lè)宅戍，南陽(yáng)城南九十里”這個(gè)南陽(yáng)城是宛城嗎？

我國(guó)古代有一條約定俗成的地名命名原則，即“水北為陽(yáng)，水南為陰”，“山南為陽(yáng)，山北為陰”。 南陽(yáng)西北東為山，地形如盆地，正像人們吃飯用的碗一樣，故稱宛地。它位于漢水之北，又居伏牛山之南，具有方位 “陽(yáng)”性的雙重特征。《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》載：“周為申伯國(guó)，春秋屬楚，置宛邑，戰(zhàn)國(guó)屬韓，秦取韓地赴漢水之北，洛陽(yáng)潁川之南，置南陽(yáng)郡治宛，以其在中國(guó)之南，居方城漢水之間故日南陽(yáng)”。 這充分說(shuō)明秦置南陽(yáng)郡時(shí)，因其位于伏牛山之南，居漢水之北而得“南陽(yáng)”這個(gè)名字的。但從晉人習(xí)鑿齒的《襄陽(yáng)耆舊記?卷三、四?山川》部分記載看，南陽(yáng)城和宛城極有可能是兩個(gè)不同的城市。

《襄陽(yáng)耆舊記》在記述“檀溪”中說(shuō)：“襄陽(yáng)[城]本楚之[下]邑也，檀溪帶其西，峴山亙其南，為楚國(guó)之北津也。楚有二津，謂：從襄陽(yáng)渡沔，自南陽(yáng)界，出方城關(guān)是也，通周﹑鄭﹑晉﹑衞之道；其東，則從漢津渡江夏，出平皋關(guān)是也，通陳﹑蔡﹑齊﹑宋之道?！边@里的“襄陽(yáng)渡沔，自南陽(yáng)界，出方城關(guān)是也，通周、鄭、晉、衛(wèi)之道”，說(shuō)明那時(shí)襄陽(yáng)和南陽(yáng)是兩個(gè)城市，襄陽(yáng)在南陽(yáng)的南邊。在“樂(lè)宅戍”一節(jié)中記述道：“南陽(yáng)城南九十里，有晉尚書(shū)令樂(lè)廣故宅。廣，字彥輔，善清言，見(jiàn)重當(dāng)時(shí)。成都王，廣女婿。長(zhǎng)沙王猜之。廣曰：’寧以一女而易五男！’猶疑之。終以憂殞。其故居，今置戍，因以為名?！痹谟浭觥叭恰币还?jié)說(shuō)：“宛城南三十里，有一城，甚卑小，相承名“三公城”。在記述“諸葛女郞墓”一節(jié)說(shuō)：“襄陽(yáng)城南邊大道，有諸葛女郞墓者，是諸葛仲茂女也。年十三﹑[四]亡，茂婦憐之，不能自遠(yuǎn)，故近城葬之，日日往哭?！边@里的“南陽(yáng)城南九十里”、“宛城南三十里”、“襄陽(yáng)城南”等語(yǔ)，都說(shuō)明南陽(yáng)城和宛城應(yīng)該是兩個(gè)不同城市，不然同一人所寫(xiě)，他就不會(huì)一會(huì)兒“南陽(yáng)城南九十里”，一會(huì)兒“宛城南三十里”了。因此，從以上種種記述看，“樂(lè)宅戍，南陽(yáng)城南九十里”中的南陽(yáng)城，應(yīng)該不是宛城。