植物與山石
我國在西漢初期就有了疊石造山之法，經(jīng)過東漢、到唐、宋的發(fā)展，直至明清時疊石技藝日趨精湛，達到頂峰。山石因其具有韻律美、意境美和形式美而富有極高的藝術(shù)價值，被稱為“立體的畫，無聲的詩”。山石即可以劃分園林空間，又能夠增加院內(nèi)恬靜的氣氛和降塵降溫的作用，在我國傳統(tǒng)造園中有著至關(guān)重要的意義，甚至有“無石不園”的說法。中國古典園林中無論是北方威嚴宏偉的皇家園林還是清新秀雅的江南私家園林均有山石與植物結(jié)合配置的秀美景觀。
疊石造山必須與周圍的環(huán)境相融合，確定山的位置、大小和高度后再進行植物配置，選擇花木宜少而精，高低錯落，層次分明。如蘇州古典園林中的獅子林，東部的假山區(qū)配以古柏和白皮松，西部和南部山地則以梅、竹和銀杏為主，花木點綴其間，有收有放，錯落有致。尤其是山間一株六百年的銀杏，樹干粗大，盤根錯節(jié)于石隙之間，遮天蔽日，成為獅子林中一處美景，不愧為我國古典園林植物與山石結(jié)合配置的典范。以植物為主、山石為輔的配置形式來營造園中返樸歸真、自然野趣的園林意境，是植物與山石結(jié)合配置的重要表現(xiàn)形式。同時，以山石為主、植物為輔的配置形式在我國古典園林中也較為常見，如蘇州留園中以“瘦、皺、漏、透”而聞名于世的冠云峰，芭蕉、石榴、構(gòu)祀、南天竹等灌木圍繞其間，前植的低矮草花也不會阻擋游人視線，駐足或漫步其間，但見湖石石巔高聳，四展如冠，玲瓏清秀，點綴其間的花草松竹則更顯峰的秀美雄偉。與其說冠云是一枝獨秀，不如說在這些綠色的背景和前景鮮艷的暖色襯托下它早已經(jīng)和這些植物共同成了留園的象征。
3、山石與植物造景的定義
石造景俗稱“假山”在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中!它凝聚著造園家的藝術(shù)創(chuàng)造。山石造景師法于自然，除了兼?zhèn)渥匀簧绞男紊裢?，還可以具有傳情的作用，如《園冶》中提到的“片山有致，寸石生情”
因此，可以這樣理解，山石造景是指在園林景觀建設過程中，借鑒中國山水詩和畫的原理，通過對土和石等材料進行加工堆疊，提煉和創(chuàng)造出更加符合人們審美需求的自然山和石形態(tài)美的一中景觀營造方式。
在園林山石造景中有眾多的石材可供選擇，主要有太湖石、黃石、英石三種，另外還有昆山石、靈璧石、散兵石、錦川石、筍石、鐘乳石等。就傳統(tǒng)的選石標準來說，追求透、漏、瘦、皺、丑、透，即多孔洞而玲瓏剔透、漏，即有坑有洼、輪廓豐富、瘦、即細長苗條、鶴立當空、孤峙無依、皺!即紋理明晰，起伏多姿，呈分化狀態(tài)、清丑的石峰則頗具氣勢，能創(chuàng)造出蒼勁古樸的意境，引人遐想?，F(xiàn)代園林選石已拓寬了思路，造景選石宜就地取材，應該是石堪堆最有地方特色的石材也最為可取，除了自然山石、水泥、鋼條等材料也用于構(gòu)筑現(xiàn)代園林山石景觀。另外，選石還要根據(jù)石材的特點而定，在堆疊假山時，應盡量揚長避短，充分利用各種不同的石質(zhì)材料的顏色、形態(tài)、硬度等各種物理屬性，準確把握置石的環(huán)境，從整體出發(fā)!以少勝多，使山石與環(huán)境相融洽，形成自然和諧之美。