恒山，亦名“太恒山”古稱玄武山，崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關(guān)、紫荊32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361323533關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米?，F(xiàn)位于山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區(qū)62公里。北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國地理標(biāo)志，是天下道教主流全真派圣地。金龍峽金龍峽，居于天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里是古往今來的絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。北魏時(shí)，道武帝發(fā)兵數(shù)萬人，在這里劈山鑿道，作為進(jìn)退中原的門戶。宋代時(shí)，楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守，抵抗外族的侵入。金龍峽內(nèi)，懸崖中腰有古棧道盤繞，名為“云閣”。恒山松恒山松，風(fēng)格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱這為“四大夫格”。這四株古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢(shì)不凡，別具風(fēng)格。桃花洞桃花洞古已有之，屬恒山“七宮八洞十五廟”之一，位于真武大殿后的恒宗峰上。洞口坐北朝南，高有丈余，寬近八尺，入深約15米。傳說，這里是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃園值守，后下凡投胎到北岳富戶人家，因素喜桃花，人稱桃花女。桃花女善禳鎮(zhèn)之術(shù)，常為百姓破解疑難雜癥，故得百姓愛戴。雖然桃花女的故事是傳說，但桃花洞外的奇花異景卻真實(shí)存在。這里集中著大量恒山桃花群，歷百年而茁壯常新，清明前后桃花盛開。恒山云恒山云海恒山云，變幻無窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便游出縷縷白云。恒山廟恒山廟，以北岳廟為首，穩(wěn)座于西峰之上，蒼松之間，或隱或露。懸空寺，為恒山第一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說法。懸空寺懸空寺恒山懸空寺位于山西大同市渾源縣，距大同市區(qū)62公里，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。恒山懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。建寺設(shè)計(jì)與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪恒山仙人洞景區(qū)水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。 懸空寺建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧。寺內(nèi)有佛像八十多尊。傳說唐開元二十三年（735年），李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。[3] 恒山十八景磁峽煙雨：即金龍峽，位于天峰嶺與翠屏峰之間，其間石壁萬仞，青天一線，在細(xì)雨濛濛時(shí)晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉，明代大旅行家徐霞客稱嘆“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足比擬也?！饼埲士啵杭纯嗵鹁?，位于白云堂東側(cè)，有一玄武亭，亭內(nèi)并列雙井，名玄武井。兩井只相隔一米，水質(zhì)卻截然不同。一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱苦甜井。唐明皇親手賜匾“龍泉觀”，歷代游客爭先品嘗龍泉圣水、恒山奇茶、求取吉利。云閣虹橋：即古棧道，位于金龍峽最窄處，南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道，同時(shí)建有一座連接?xùn)|西的高空飛橋，合稱云閣虹橋，民間傳說是魯班的妹妹一夜所建。峽壁至今還殘留著修棧道時(shí)的行行方窟?；⒖趹宜桑杭椿L(fēng)口與懸根松，在步云路的石階風(fēng)口上，人到此處，清風(fēng)颼颼，松濤陣陣，猶如虎嘯龍呤，臨風(fēng)屹立著一株參天古松即懸根松，根莖盤露，緊抱巖石，遮日留陰。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。[4] 果老仙跡：即果老嶺，位于懸根松北的登山途中，石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據(jù)說是張果老在恒山修仙時(shí)倒跨驢留下的蹄印。云路春曉：即步云路，從岳門灣至恒宗殿，稱十里步云路。舊時(shí)一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字灣、四大夫松等景觀。斷崖啼鳥：即姑嫂崖，又稱舍身崖，位于夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖，傳說因姑嫂投崖而得名，姑嫂投崖后，小姑化作百靈鳥，嫂子化作找姑鳥，在舍身崖上綿綿雙飛。危巖夕照：即夕陽嶺，位于果老嶺東側(cè)，是一段插入云天的萬仞絕壁，面西峭立，每當(dāng)夕陽西下，“余輝反照千山色，滿峪參差入畫中”，奇光異景，令人神住。金雞報(bào)曉：即金雞石，位于朝殿西古樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽谷，如金雞嗚叫，情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。茅窟煙火：即三茅窟，位于白虛觀紫微閣旁斷崖上，是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現(xiàn)象，一窟點(diǎn)火，另兩窟冒煙，兩窟點(diǎn)火，另一窟冒煙，三窟同時(shí)點(diǎn)火，即三窟都不往外冒煙了，成了自然之謎。奕臺(tái)鳴琴：即琴棋臺(tái)，位于會(huì)仙府西北處，有巨石進(jìn)裂，西南有條崖縫，沿石縫而上，陡壁高處有一片風(fēng)蝕巖石，臺(tái)上刊棋一局，崖壁上是雙鉤書“琴棋臺(tái)”三個(gè)字，此處傳說是仙人對(duì)弈弄琴之所在。玉羊游云：從朝殿了望東峰峭崖翠頂上，有白石累累如群羊吃草，在云霧的推動(dòng)下，別生情趣，稱為玉羊游云。脂圖文錦：即石脂圖，位于主峰東崖上，由五色卵石天然結(jié)成，約四尺見方。值中午，松蔭翠柏蒙圖上，遠(yuǎn)望狀如剝落之古碑，中有蝌蚪文字，又似錦繡畫圖，實(shí)為奇景一絕。岳頂松風(fēng)：即天峰嶺，登上峰頂，極目不知千里遠(yuǎn)，舉頭唯見萬山低，煙嵐縹緲，松濤貫耳，北國風(fēng)光，氣象萬千，恒山十八景盡收眼底，吸引著萬千游客前來觀光，北岳恒山美不勝收。幽窟飛石：即飛石窟，位于姑嫂崖北端，為一天然大石窟。據(jù)《尚書》載舜帝北巡，至恒山下，忽有一石從恒山飛來，墜于帝前，帝起名為“安王石”。五年后，帝又北巡至曲陽被大雪阻路，便望祀恒山，此靈石又飛到曲陽。窟內(nèi)有寢宮、梳妝樓等。仙府醉月：即會(huì)仙府，位于朝殿西側(cè)，為恒山最高廟觀，置身府院，如臨仙境，夜宿仙府，依欄望月，飲酒作詩，真有點(diǎn)起坐出世之感。傳說是仙人聚會(huì)之地。紫峪云花：即紫芝峪，位于恒宗殿東側(cè)，是一道草木叢生，曲折幽奇的溝峪。恒山舊志載，峪內(nèi)長著靈芝仙草，為恒山的鎮(zhèn)山寶草，狀如云錦，有起死回生，益壽延年之功效。后被明世宗皇帝采去十二株。石洞流云：即出云洞，位于紫芝峪東崖上，洞口上刻有“白云靈穴”四字。傳說此洞深不可測(cè)，下通地海龍宮，白龍公子掌管北國云雨，每逢降雨時(shí)，洞內(nèi)吐出團(tuán)團(tuán)白霧，霎時(shí)風(fēng)雨來臨，甘林遍野，俗話說：恒山戴帽，大雨必到。