一、DMTC溯源都包括了些什么東西？

DMTC，主要是利用區(qū)塊鏈技術(shù)做農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈的資源整合，結(jié)合鏈軟、硬技術(shù)的支持，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)有機(jī)食品生產(chǎn)過程全程記錄、可查、不可篡改、可溯源，徹底解決農(nóng)業(yè)發(fā)展實際問題。踏包括數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)共享三方面。

數(shù)據(jù)采集方面，通過人工智能與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，DMTC 貫穿整個農(nóng)業(yè)生態(tài)鏈中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制作時，全自動的記錄農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)境數(shù)據(jù)、生產(chǎn)過程數(shù)據(jù)、運輸、銷售、消費者消費行為數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)安全方面，通過網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng) （IOA），利用現(xiàn)有的追蹤溯源 IT 架構(gòu)維護(hù)系統(tǒng)的安全性。

數(shù)據(jù)共享方面，DMTC 全過程采集的數(shù)據(jù)，可有條件的共享給生態(tài)農(nóng)業(yè)整個供應(yīng)鏈上的用戶，給消費者共享生產(chǎn)、運輸數(shù)據(jù)，可追溯產(chǎn)品來龍去脈，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)方向，提高生產(chǎn)效益。

二、上班和創(chuàng)業(yè)的區(qū)別在哪兒?

上班和創(chuàng)業(yè)的區(qū)別：

1、時間不同

（1）上班必須按照單位的考勤制度規(guī)定執(zhí)行，否則會有工資損失，甚至被開除的危險。

（2）創(chuàng)業(yè)時間比較自由，可以自己安排，什么時間上班？什么時間下班自己說了算。

2、收益不同

（1）上班肯定是有固定收益的，干的好還會有額外的收入，甚至資金、福利，但也會有不利方面：違反了單位制度被扣工資甚至開除。

（2）創(chuàng)業(yè)的收益與上班完全不同，選擇的創(chuàng)業(yè)項目與眾不同，競爭對手少，不會有意想不到的收獲，可能是個天文數(shù)字無法想象；反之如果選擇錯誤就會傾家蕩產(chǎn)。

3、性質(zhì)不同

（1）上班是為了老板、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)打工，為了家庭利益不會受損，加之自己的能力有限，只能依靠企業(yè)來獲取一定和收益，是被動的行為。

（2）創(chuàng)業(yè)是為了滿足自身的想法、愛好和需求，主動出擊，為自己賺取財富。

4、所有權(quán)不同

（1）上班的資產(chǎn)、所有權(quán)不屬于自己，只屬于企業(yè)，只享有勞動和有限收入的權(quán)利。

（2）創(chuàng)業(yè)的資金投入及所有的支出，得到的回報所有權(quán)歸自己，依靠自身的能力、資金等條件做為后盾，不管將來的創(chuàng)業(yè)面有多大都是財富的積累。

5、文字的內(nèi)容不同

（1）上班：是工業(yè)文明分工之后的產(chǎn)物，由于個人和家庭出現(xiàn)分工，就需要有相同工作任務(wù)的人在同一個地點工作，改變了農(nóng)業(yè)文明時期以家庭和個人為獨立勞動單位的格局。

上為指示動詞。

通常是指在規(guī)定的時間到工作地點工作。“上”：“到”的意思；“班”：是一個組織，即工作單位。

另一種源自民間的古老說法：特指的是礦井的工作，上到礦井盡頭，搬（班）下礦石就走。喻意為順利。

（2）創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力對能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會價值的過程。

創(chuàng)業(yè)是一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者運營、組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。

根據(jù)杰夫里·提蒙斯（Jeffry A.Timmons）所著的創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的經(jīng)典教科書《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造》（New Venture Creation）的定義：創(chuàng)業(yè)是一種思考、推理結(jié)合運氣的行為方式，它為運氣帶來的機(jī)會所驅(qū)動，需要在方法上全盤考慮并擁有和諧的領(lǐng)導(dǎo)能力。

創(chuàng)業(yè)是一個人發(fā)現(xiàn)了一個商機(jī)并加以實際行動轉(zhuǎn)化為具體的社會形態(tài)，獲得利益，實現(xiàn)價值。

總結(jié)：上班與創(chuàng)業(yè)對每個人來說機(jī)會都是均等的，但能力有所不同，所以不要盲目地、輕易地做出選擇，要根據(jù)自身的狀況來決定，創(chuàng)業(yè)中含有一定的運氣因素，要考慮周全后再決定自己的人生道路！

三、有哪些經(jīng)典的「走廊文化」創(chuàng)意例子

創(chuàng)意的四個特點：新奇，驚人，震撼，實效

創(chuàng)意是什么？創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是大智大勇的同義；是導(dǎo)引遞進(jìn)升華的圣圈；是一種智能拓展；是一種文化底蘊；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)；是宏觀微照的定勢，是點題造勢的把握；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規(guī)的導(dǎo)引；是智能產(chǎn)業(yè)神奇組合的經(jīng)濟(jì)魔方；是思想庫、智囊團(tuán)的能量釋放；是深度情感與理性的思考與實踐；是思維碰撞、智慧對接；是創(chuàng)造性的系統(tǒng)工程；是投資未來、創(chuàng)造未來的過程。簡而言之，創(chuàng)意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。

創(chuàng)意思維的訓(xùn)練方法 一、 腦力激蕩法（Brainstorming）

腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法是由Osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵參加者于指定時間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個人思考問題和探索解決方法時，運用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評價；不局限思考的空間，鼓勵想出越多主意越好。

此后的改良式腦力激蕩法是指運用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。

二、三三兩兩討論法

此法可歸納為每兩人或三人自由成組，在三分鐘中限時內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報。

三、六六討論法（Phillips 66 Technique）

六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評估。

四、心智圖法（Mind Mapping）

是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖（Mind Map）。結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。

五、曼陀羅法

曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。

六、逆向思考法

是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。

七、分合法（Synectics）

Gordon 于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展（Synectics: the development of creativity）》一書中指出的一套團(tuán)體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點。

八、屬性列舉法（Attribute Listing Technique）

是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強(qiáng)調(diào)使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或?qū)傩?，然后針對每項特性提出改良或改變的?gòu)想。

九、希望點列舉法

這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進(jìn)而探求解決問題和改善對策的技法。

十、優(yōu)點列舉法

這是一種逐一列出事物優(yōu)點的方法，進(jìn)而探求解決問題和改善對策。

十一、缺點列舉法

這是一種不斷的針對一項事物，檢討此一事物的各種缺點及缺漏，并進(jìn)而探求解決問題和改善對策的技法。

十二、檢核表法（Checklist Method）

檢核表法是在考慮某一個問題時，先制成一覽表，對每項檢核方向逐一進(jìn)行檢查，以避免有所遺漏。此法可用來訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。

十三、七何檢討法（5W2H檢討法）

是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。所謂5W，是指：為何（Why）、何事（What）、何人（Who）、何時（When）、 何地（Where）；2H指：如何（How）、何價（How Much）。

十四、目錄法

比較正統(tǒng)的名稱是“強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個問題時，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強(qiáng)迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來，從中得到構(gòu)想。

十五、創(chuàng)意解難法

美國學(xué)者Parnes（1967）提出「創(chuàng)意解難」（Creative Problem Solving）的教學(xué)模式，是發(fā)展自O(shè)sborn所倡導(dǎo)的腦力激蕩法及其它思考策略，此模式重點在于解決問題的過程中，問題解決者應(yīng)以有系統(tǒng)有步驟的方法，找出解決問題的方案。

創(chuàng)意設(shè)計典型代表： “開花結(jié)果”的書----瓜果書

瓜果書最早起源于日本，日本最早致力于農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化研發(fā)推廣， 瓜果書的設(shè)計和制作發(fā)軔于無土栽培技術(shù)的勃發(fā)。 在日本農(nóng)產(chǎn)省和日本有機(jī)農(nóng)業(yè)研究會的共同推進(jìn)下，瓜果書應(yīng)運而生。 瓜果書，通俗講來，就是一種“書本里能長出花花草草，瓜瓜果果的有機(jī)書”。

但這個美麗的童話有著堅實的科學(xué)基礎(chǔ)和依據(jù)。 瓜果書，本質(zhì)上是結(jié)合了工業(yè)設(shè)計的先進(jìn)理念和園藝栽培技術(shù)的成熟技術(shù)，從而打造出的極具創(chuàng)新意識的工業(yè)產(chǎn)品。 瓜果書里邊含有膨化劑，高效營養(yǎng)介質(zhì)以及迷你種子。 在日本，各地商場和書店均有“瓜果書”出售，諸如“番茄書”、“黃瓜書”、“茄子書”等應(yīng)有盡有。這些外貌似書本的產(chǎn)品表面包裝有防水紙，其內(nèi)塞有石絨、人造肥和種子等。人們購回后按照其內(nèi)附贈的種植說明，只要每天澆水，便能長出手指粗細(xì)的黃瓜、彈丸似的番茄、拳頭大的黃瓜等；一般情況下，一本“番茄書”經(jīng)培育可長出150—200個迷你果，一本“黃瓜書”可結(jié)出50—70條袖珍瓜。這種時尚新穎的創(chuàng)意產(chǎn)品一度在日本成為最為暢銷的工藝創(chuàng)意產(chǎn)品。

瓜果書在歐洲美國的發(fā)展日漸成熟，以美國為例，美國的瓜果書更加注重于無土栽培技術(shù)的在瓜果書的地位，同時將本的外觀設(shè)計加以多樣化。這種瓜果書在美國的發(fā)展便體現(xiàn)突出技術(shù)優(yōu)勢，產(chǎn)品外觀設(shè)計多樣化的顯著特征。美國和歐洲的這種創(chuàng)意設(shè)計理念逐步走向了書本的奇跡，科學(xué)家們正致力于改造書的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，正致力于書本材料的有機(jī)化。

現(xiàn)在的瓜果書，全世界范圍觀察，還出于書本與有機(jī)介質(zhì)的結(jié)合階段。有機(jī)介質(zhì)借助于書本外觀的創(chuàng)意設(shè)計，從而實現(xiàn)有機(jī)介質(zhì)和種子的生長發(fā)芽，開花結(jié)果。

瓜果書的未來充滿誘惑，瓜果書的未來就是“書本開花結(jié)果” 的童話的成真。