一、窗花名稱(chēng)有哪些呢?

1. 窗花名稱(chēng)包括“萬(wàn)馬奔騰”、“闔家團(tuán)圓”、“萬(wàn)事如意”、“一帆風(fēng)順”以及“年年有余”等。

2. 中國(guó)古典窗花通常被稱(chēng)為“萬(wàn)馬奔騰”、“闔家團(tuán)圓”、“萬(wàn)事如意”、“一帆風(fēng)順”和“年年有余”。

3. 窗花的命名主要基于形象與內(nèi)容之間的聯(lián)系，常采用組合手法。其造型上的夸張變形，以及運(yùn)用圖案形式美的規(guī)律，如對(duì)稱(chēng)、均齊、平衡、組合和連續(xù)等，使窗花具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

4. 窗花，這種貼在窗紙或窗戶(hù)玻璃上的剪紙藝術(shù)，是中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它不僅歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，而且深受?chē)?guó)內(nèi)外人士的喜愛(ài)。

5. 窗花反映了農(nóng)耕文化特色，其藝術(shù)形式與農(nóng)村生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)以及社會(huì)習(xí)俗緊密相關(guān)，展現(xiàn)出鮮明的中國(guó)民俗情趣和藝術(shù)特色。

6. 在過(guò)去，無(wú)論南方還是北方，春節(jié)期間都會(huì)貼窗花。如今，南方地區(qū)僅在婚禮時(shí)貼窗花，而北方仍然較為普遍。

7. 窗花的題材內(nèi)容十分廣泛，其中以戲曲故事為題材的窗花數(shù)量較大。

二、剪窗花的來(lái)歷是什么？

1. 西漢時(shí)期，人們開(kāi)始使用麻纖維制作紙張。相傳漢武帝因思念已故寵妃李氏，無(wú)法安寢，食欲不振。為了解脫痛苦，他命令術(shù)士用麻紙剪出李氏的影子以招魂，這可能是最早的剪紙行為。

2. 中國(guó)的紙張發(fā)明可以追溯到公元前西漢時(shí)代，而在此之前，雖然尚未有紙張，但人們已經(jīng)運(yùn)用各種薄片材料，通過(guò)鏤空雕刻技術(shù)制作工藝品。這些技術(shù)包括雕、鏤、剔、刻、剪，它們?cè)诮鸩?、皮革、絹帛上，甚至在?shù)葉上創(chuàng)造出各種紋樣。

3. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始在皮革和銀箔上進(jìn)行鏤花和鏤空刻花，這些技術(shù)與剪紙有著異曲同工之妙，它們的出現(xiàn)為后來(lái)民間剪紙的形成奠定了基礎(chǔ)。

4. 宋元時(shí)期，剪貼窗花迎春的傳統(tǒng)從立春變更為春節(jié)。人們通過(guò)剪紙來(lái)表達(dá)自己對(duì)新春的慶祝和喜悅，這也成為了春節(jié)期間剪窗花的由來(lái)。

5. 窗花是中國(guó)農(nóng)耕文化的獨(dú)特藝術(shù)形式，它反映了農(nóng)村的生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)和社會(huì)習(xí)俗，賦予了這種鄉(xiāng)土藝術(shù)鮮明的漢族民俗情趣和藝術(shù)特色。在傳統(tǒng)上，無(wú)論南方還是北方，春節(jié)期間都會(huì)貼窗花。現(xiàn)代生活中，南方通常只在婚禮時(shí)貼窗花，而春節(jié)則少有貼窗花的習(xí)慣，相比之下，北方的貼窗花習(xí)俗仍然流行。

6. 窗花的內(nèi)容豐富多樣，題材廣泛。由于購(gòu)買(mǎi)者多為農(nóng)民，窗花的設(shè)計(jì)往往反映了農(nóng)民的生活，如耕作、紡織、捕魚(yú)、放牧、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞等。窗花運(yùn)用獨(dú)特的概括和夸張手法，將吉祥的事物、美好的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，使得節(jié)日裝飾充滿(mǎn)喜慶和熱情。

三、窗花是什么樣式？可以發(fā)個(gè)圖片看看嗎？

1.窗花是貼在窗紙或窗戶(hù)玻璃上的剪紙，中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士所喜愛(ài)。

2.窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術(shù)，農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會(huì)的習(xí)俗方式，也使這種鄉(xiāng)土藝術(shù)具有了鮮明的中國(guó)民俗情趣和藝術(shù)特色。

3.過(guò)去無(wú)論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時(shí)才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰(shuí)家未貼窗花，人們就會(huì)猜測(cè)這個(gè)家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外，其外輪廓都沒(méi)有什么限制。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。

四、承德歷史文化有哪些

????承德歷史悠久。早在原始社會(huì)末期的新石器時(shí)代，我們的祖先即勞動(dòng)、生息在這塊土地上，這里曾發(fā)現(xiàn)的石斧、網(wǎng)墜、陶鬲等豐富的歷史文物，就是他們?cè)谶@里勞動(dòng)生活的遺跡。殷周時(shí)期，這里是山戌、東胡少數(shù)民族活動(dòng)的區(qū)域，是燕侯的勢(shì)力范圍。承德市東約150公里處的凌源縣海島營(yíng)子村，出土過(guò)多件西周銅器。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，承德一帶隸屬于燕國(guó)設(shè)置的漁陽(yáng)右北閏、遼西三郡。《史記。.匈奴傳》記載，燕國(guó)曾在這一帶修筑長(zhǎng)城，理在長(zhǎng)城遺址，仍依稀可見(jiàn)。特別是著名的興隆農(nóng)具鐵范發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這一帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的。秦漢以后，歷代的中央政權(quán)都曾在此設(shè)置過(guò)行政管理機(jī)構(gòu)。在漫長(zhǎng)的歷史中，這里的漢、匈奴、烏桓、鮮卑、庫(kù)莫奚、契丹、突厥蒙古等各民族的經(jīng)濟(jì)文化得到進(jìn)一步發(fā)展。

????清朝后，熱河的地理位置日益重要，這里毗鄰京、津、西顧張家口、東接遼寧、北倚內(nèi)蒙、南鄰秦皇島、唐山，是燕山腹地、渤海之濱重要的區(qū)域性城市。由于這里的氣候、物產(chǎn)等自然條件得天獨(dú)厚，既可消夏避暑，又可聯(lián)絡(luò)蒙古，鞏固邊防，于是清帝從康熙四十二年（1703年）開(kāi)始興建避暑山莊，直至乾隆五十七年（1792年），工程才告結(jié)束。山莊建立后，清朝曾有7個(gè)皇帝在此駐蹕。清代康、乾年間，是山莊和外八廟的興盛時(shí)期。帝王們?cè)诖讼睦碚?，使這里成為全國(guó)的第二個(gè)政治中心。隨著清王朝的國(guó)勢(shì)衰弱，鼎盛一時(shí)的山莊和外八廟開(kāi)始敗落。1976年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《避暑山莊和外八廟整修工程第一個(gè)十年規(guī)劃》，避暑山莊和外八廟得以大規(guī)模整修。

????承德歷史也稱(chēng)熱河，有特定的地域文化、深厚的底蘊(yùn)。承德是億年以前侏羅紀(jì)世界生物發(fā)祥地，也是承德歷史底蘊(yùn)中最濃重的一筆。

????紅山文化遺址“紅山文化”是熱河地域新石器時(shí)期的歷史文化，至今已經(jīng)五千多年。在新石器后期氏族社會(huì)轉(zhuǎn)化時(shí)，即游牧民族從蒙古高原沿河流進(jìn)入平原區(qū)過(guò)渡農(nóng)耕生活。都曾經(jīng)在熱河地帶經(jīng)過(guò)，這里是人類(lèi)進(jìn)化、發(fā)展的轉(zhuǎn)折區(qū)域。這一時(shí)期應(yīng)稱(chēng)為燕山文化，與趙文化成為現(xiàn)河北的歷史主體文化。

????承德作為中國(guó)歷史文化名城，近代史上二百年的陪都，匯集過(guò)各民族王公大臣的朝王之所?，F(xiàn)存有中國(guó)三大古建筑群之一的避暑山莊和外八廟。集中皇家文化、古建筑文化、佛教文化和中原儒文化、是個(gè)被國(guó)人和業(yè)內(nèi)人士看好的收藏寶地。近日，已著手建立了初級(jí)的地?cái)偸袌?chǎng)，建立了承德古玩城，市收藏家協(xié)會(huì)與民族民俗博物館聯(lián)手在熱河都統(tǒng)府舊址籌辦熱河古玩城，也包括藝術(shù)品超市。

????民間藝術(shù)品產(chǎn)業(yè) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已列入全世界重點(diǎn)文化保護(hù)的課題。我市的古建筑文化、佛教文化、中原儒文化和多民族交融的民風(fēng)民俗、自然資源構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源寶庫(kù)。

????在挖掘、整理保護(hù)文化遺產(chǎn)資源的同時(shí)，有效地利用、擴(kuò)展為產(chǎn)業(yè)化效應(yīng)是文化產(chǎn)業(yè)又一重要組成部分。 承德市近年來(lái)已經(jīng)成名的豐寧藤氏布糊畫(huà)、崔曉立鑿銅、雕塑、李鐘奎的木雕、張冬閣民俗裝飾畫(huà)，泥人、根雕、竹編、核桃雕，以及享譽(yù)全國(guó)的攝影、繪畫(huà)、書(shū)法等門(mén)類(lèi)都有大量的重量級(jí)藝術(shù)家及其作品問(wèn)世。扶持文學(xué)藝術(shù)家的創(chuàng)作和市場(chǎng)化是承德文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。

????剪紙產(chǎn)業(yè) 剪紙是承德地域傳統(tǒng)家庭文化和民族藝術(shù)的遺產(chǎn)，其遍布承德各縣區(qū)，尤其豐寧剪紙最為著名。1992年被文化部命名為“中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)”；2005年列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；出版了《王老太太剪紙》專(zhuān)集；河北省組織了部分藝術(shù)家到國(guó)外展出表演；又命名了一批工藝美術(shù)藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)。但是沒(méi)有當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來(lái)運(yùn)營(yíng)，滯后了藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大，比較起張家口蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)有很大差距。