1. 抱石山壽

石山指金石，壽指壽命。抱石山壽是金石界的一種藝術(shù)追求，字面意思是終生與金石為伴，其實(shí)表達(dá)的是對(duì)篆刻藝術(shù)的終生不懈追求，寧愿為金石奉獻(xiàn)自己的一生。

2. 抱石山水畫(huà)圖片大全

關(guān)山月（1912年10月25日—2000年7月3日），原名關(guān)澤霈，1912年生于廣東陽(yáng)江。著名國(guó)畫(huà)家、教育家。嶺南畫(huà)派代表人物。曾拜師“嶺南畫(huà)派”奠基人高劍父。1948年任廣州市藝專教授。1958年后，歷任廣州美術(shù)學(xué)院教授兼院長(zhǎng)，廣東藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)，廣東畫(huà)院院長(zhǎng)等職。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、常務(wù)理事，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

傅抱石（1904年10月5日—1965年9月29日），原名長(zhǎng)生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人，生于江西南昌，祖籍江西新余，現(xiàn)代畫(huà)家，“新山水畫(huà)”代表畫(huà)家。早年留學(xué)日本，回國(guó)后執(zhí)教于中央大學(xué)。1949年后曾任南京師范學(xué)院教授、江蘇國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)等職。

3. 抱石山水畫(huà)

傅抱石是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。要想鑒別傅抱石的書(shū)畫(huà)作品，首先要學(xué)習(xí)和研究他的學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)他的藝術(shù)里程、博覽他的書(shū)畫(huà)真跡、掌握他的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)特征。

其二是“爛熟”畫(huà)家的印章和款題。三是掌握畫(huà)家各時(shí)代用過(guò)的紙張、絲絹、墨、印泥等各種鑒定依據(jù)。

4. 抱山石盆景

選擇何種石頭作為附石盆景的材料，主要取決于您的個(gè)人風(fēng)格偏好和造景風(fēng)格。但基于國(guó)內(nèi)造景市場(chǎng)與藝術(shù)愛(ài)好者的喜好，以下是幾種比較常用的類型：

1.青石類：青石、藍(lán)石等，是較為常見(jiàn)的一種附石盆景材料，其色澤渾厚，線條筆直，適合做山石景，表現(xiàn)出高大清秀之感。

2.砂巖類：如砂巖、千層石等，特別是干漆腐石，因其具有珍稀性和觀賞性而常常被選作材料，能演繹出得天獨(dú)厚的自然景象，將盆景表現(xiàn)的宏大無(wú)比。

3.花崗石類：如黑白花崗、紅花崗等，因其豐富的造景效果，廣受愛(ài)好者喜歡，尤其適用于庭院和公共景點(diǎn)。

4.大理石類：如墨玉、墨蘭、乳白等，這些大理石材料晶瑩剔透，有一種超凡脫俗的氣質(zhì)，因此適用于造更富藝術(shù)性的附石盆景作品。

不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，不同質(zhì)地和色彩的石頭都能創(chuàng)造出自己獨(dú)特的美感，您可以根據(jù)個(gè)人喜好和造景需求選擇合適的材料。但需要注意的是，在選購(gòu)時(shí)要仔細(xì)考慮其外觀、硬度、密度、紋理等多方面因素。

5. 抱石皴山石示范圖

抱石皴念作bào shí cūn。

皴[cūn]漢字

皴是一個(gè)漢字，讀作cūn，意思一是皮膚因受凍或受風(fēng)吹而干裂，二是皮膚上積存的泥垢和脫落的表皮，三是中國(guó)畫(huà)中突出物體紋理或陰陽(yáng)向背的一種技法。

6. 抱石齋畫(huà)廊

吾不是重慶人仕，俺喜歡重慶！要問(wèn)重慶夏季去旅游哪里好？作為外藉人，在重慶哪里都好玩，是重慶土生土長(zhǎng)本地人，在重慶哪里旅游都好。一首《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》歌曲表達(dá)了對(duì)自己家鄉(xiāng)的愛(ài)。重慶是山城，山城有它的特色，就一個(gè)字“美”。

要問(wèn)俺為什么喜歡重慶？答曰:有著精靈巴蜀文化。重慶的歷史文化經(jīng)歷史的演化，孕育出了一種區(qū)域文化。主要有巴渝文化與陪都文化兩大類。

巴渝文化:是指長(zhǎng)江上游鮮明的個(gè)性文化。巴渝（重慶）源于巴文化，它是巴族和巴國(guó)在歷史上發(fā)展形成的地域文化。完整的巴文化區(qū)域，包括四川省的廣元，南充，巴中，達(dá)洲與廣安五市。大體以嘉陵江為界。巴渝文化代表:有渝菜，龍門鎮(zhèn)，重慶方言(渝語(yǔ))，戰(zhàn)時(shí)的首都文化，川劇，袍哥文化，碼頭文化，川江號(hào)子蜀繡等。

陪都文化:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重慶是國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)首都。1938年10月日本占領(lǐng)廣州，武漢，等地區(qū)，國(guó)民政府從南京遷都重慶，并為“陪都”。抗戰(zhàn)時(shí)期隨著國(guó)民政府遷都重慶，重慶成了內(nèi)遷工業(yè)，學(xué)校集中地，也就形成了陪都文化。

戰(zhàn)時(shí)陪都全國(guó)的精英們都集中來(lái)到重慶，1937～1944年間，重慶作為中華民國(guó)政府戰(zhàn)時(shí)首都，來(lái)自浙江，湖南，湖北，江蘇，安徽，上海長(zhǎng)江下游這群人，本重慶人統(tǒng)稱謂“下江人”。給重慶帶了下江文化。加上國(guó)民政府空軍與陳納德的美國(guó)志愿飛行團(tuán)“飛虎隊(duì)”駐扎在重慶。又給重慶增加了中西文化。

如今的重慶，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放隨著大規(guī)模建設(shè)，好多具有代表性的巴渝文化與陪都文化的遺址不復(fù)存在。只有現(xiàn)在代表性的遺址，有蔣介石官邸舊居，重慶談判舊扯，國(guó)民政府遺址，革命紅色教育基地有紅巖村渣滓洞等。

盛夏:重慶旅游的出處是去享受巴渝的傳統(tǒng)文化，看看重慶的山與水。重慶城域是依山而建，兩江環(huán)抱，由于地勢(shì)的緣故，絕大數(shù)建筑都是沿著山坡依次建造。而傳統(tǒng)的重慶民居，都是用幾根木頭撐著一間木樓，稱“吊腳樓”。吊腳樓是重慶獨(dú)有的傳統(tǒng)民居，最早追溯到東漢以前。由于近年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這一建筑形式在市區(qū)絕跡，僅在磁口和津江中山鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)還保留古老的吊腳樓，此處也是旅游愛(ài)好者的好去處。風(fēng)光無(wú)限好，還可游玩解放碑，洪崖洞，朝天門廣場(chǎng)，天生三橋，仙女山，李子壩輕軌穿樓，磁器口等。

旅游是一種文化，旅游玩的是一種心情與精神，旅游不是只為拍幾張風(fēng)景照片，主要是了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，文化理念，擴(kuò)大眼界，享受大自然風(fēng)光！

旅游外地人看風(fēng)景，本人看心情。

去吧，我們?nèi)ヂ糜?，給自己的心放個(gè)假！