1. 崇山什么

解掛 ： 天賜良機(jī)。

有志者事竟成。

2. 崇山什么什么成語(yǔ)

可以組成一個(gè)成語(yǔ)是崇山峻嶺，意思是高、險(xiǎn)而陡峭的山嶺。

3. 崇山什么嶺的成語(yǔ)

區(qū)別一是崇山峻嶺是成語(yǔ)，叢山峻嶺也不是；

區(qū)別二，崇山峻嶺形容山勢(shì)高大險(xiǎn)峻，而叢山峻嶺則側(cè)重山連著山，而是山勢(shì)險(xiǎn)峻……。

4. 崇山什么四字詞語(yǔ)

“崇山泛青”是一個(gè)形容詞性短語(yǔ)，泛指的是一種顏色，即藍(lán)色浸染山林的景象，而“崇山”則代表大山高聳，重為脊梁的地勢(shì)。整句話這種表達(dá)方式可以理解為：高聳的大山被藍(lán)色的青翠覆蓋，一片風(fēng)景旖旎的樣子。這通常是用來(lái)描繪自然景色，也是一些文學(xué)作品中常用的描寫方式，如詩(shī)歌、小說(shuō)等。

5. 崇山什么嶺四字成語(yǔ)

峻嶺崇山不是成語(yǔ)。應(yīng)該叫做崇山峻嶺。

6. 崇山什么林

長(zhǎng)津湖屬于朝鮮

朝鮮長(zhǎng)津湖在朝鮮長(zhǎng)津江上游地區(qū)，1、長(zhǎng)津湖是朝鮮北部最大的人工湖；2、朝鮮長(zhǎng)津湖是著名的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的發(fā)生地；3、朝鮮長(zhǎng)津湖現(xiàn)在也以前一樣，人跡罕至，無(wú)法探尋先烈的足跡。

1；朝鮮長(zhǎng)津湖位于朝鮮北部的長(zhǎng)津江上游地區(qū)，屬于朝鮮北部最大的人工湖，也是整個(gè)朝鮮國(guó)家第二大人工湖。地理位置與中國(guó)丹東的緯度相似，平均海拔約1300米左右，每年十月中下旬就進(jìn)入了冬季，十一月中旬左右，溫度可以達(dá)到零下三十度左右。

2、朝鮮長(zhǎng)津湖，周圍由崇山包圍，原本就是默默無(wú)聞，人跡罕至，在茂密的森林覆蓋下，山間道路狹窄，行走困難，且冬天十分寒冷，渺無(wú)人煙。然而，這個(gè)地方則是著名長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的發(fā)生地，也是我國(guó)志愿軍的埋骨之地，也是抗美援朝勝利的轉(zhuǎn)折之地。

3、朝鮮長(zhǎng)津湖與現(xiàn)在的《長(zhǎng)津湖》電影拍攝地毫無(wú)任何關(guān)系，電影的拍攝地實(shí)在國(guó)內(nèi)丹東、寒山湖、長(zhǎng)興等地選景，朝鮮長(zhǎng)津湖僅僅只是一個(gè)人工湖，是長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的發(fā)生地。

7. 崇山什么意思

崇是漢字之一，常用以表示高貴、興盛、終了等含義。崇是古代嵩山的代稱，同時(shí)崇也是傳說(shuō)中的一個(gè)地名，傳說(shuō)為夏禹之父鯀所封之地，在河南嵩山周邊。崇也是我國(guó)姓氏之一。

夏、商、周都有崇國(guó)，說(shuō)的地理不同。

古時(shí)，嵩山名為"外方"，夏商時(shí)稱"崇高"?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》稱禹之父鯀為"崇伯鯀"，"崇高"之名緣結(jié)于此 。相傳，鯀因建造城郭有功，堯把崇地封給了鯀，并讓他負(fù)責(zé)管理那里的土地和人民?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》稱鯀為"崇伯鯀"，"崇高"因此得名。 韋昭在為《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》"昔夏之興也，融降于崇山"一語(yǔ)作注時(shí)則說(shuō):"崇，崇高山也。夏居陽(yáng)城，崇高所近。"有大禹故里。

歷史記載

《竹書紀(jì)年·卷上》:"(帝堯)六十一年，命崇伯鯀治河。"

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》上神降于莘條有"昔夏之興也，融降于崇山"的文字。韋昭注:"崇，崇高山也。夏居陽(yáng)城，崇高所近。"

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:"其在有虞，有崇伯鯀。"韋昭注:"崇，鯀國(guó)。伯，爵也。"

《御覽》三十九《嵩山》下引韋昭注說(shuō):"崇，嵩字古通用。夏都陽(yáng)城，嵩山在焉"

《漢書·楚元王傳》"昔者鯀、共工、驩兜與舜禹雜處堯朝"[唐]顏師古注:"鯀，崇伯之名。"

《漢書》武帝紀(jì)元封元年:"行幸緱氏(今河南偃師縣南二十里)……見夏后啟母石(今登封境內(nèi)，有漢開母闕。開母即啟母，因避漢景帝的諱改)。翌日親登崇高……以山下戶三百為之奉邑，名曰崇高"。

王念孫《讀書雜志·漢書雜志·崇高》說(shuō):"古無(wú)'嵩'字，以'崇'為之，故《說(shuō)文》有'崇'無(wú)'嵩'。經(jīng)傳或作'嵩'，或作'崧'，皆是'崇'之異文。"

顧頡剛、劉起釪的《〈尚書·西伯戡黎〉校釋譯論》、《中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究集刊》載:"'崇'就是后代的'嵩'，亦即現(xiàn)在河南登封附近的嵩山一帶，現(xiàn)在的嵩縣顯然也是沿其舊稱的地境之一。"

《詩(shī)》云'既伐于崇，作邑于豐'，是國(guó)之地也。"周文王滅崇，在灃水西岸營(yíng)建豐京(今西安西南)，將都城從岐周遷至豐京。商代的崇國(guó)在豐鎬附近。

《史記·周本紀(jì)》"崇侯虎"下《正義》引皇甫謐說(shuō):"虞、夏、商、周皆有崇國(guó)，崇國(guó)蓋在豐鎬之間。"有違于大禹故里在嵩山一帶。

一種看法是:商朝滅夏，河南的崇國(guó)難免被滅，族人西遷于關(guān)中平原而另建崇國(guó)，它存在于商朝。