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嚴(yán)貢生主要事跡概括和人物評價

來源:m.ehwe.cn   時間:2023-01-01 23:17   點擊:5894   編輯:niming   手機版

一、嚴(yán)貢生主要事跡概括和人物評價

嚴(yán)貢生主要事跡有:扣住了人家的豬,非但不還,當(dāng)人家來討豬時,還“拿拴門的閂,趕面的杖”,打折了人家的腿;他明明沒有借錢給人家,卻偏要人家還利息,中人求情也不肯,硬是把人家的“驢和米同梢袋都叫人短了家去”。

他明明是想不給人家船錢,卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套,裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物,價值“幾百兩銀子”,并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問罪,賴了船錢才揚長而去了;他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn),卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實,把趙氏趕到廂房去住,仍以妾相待,并說什么“我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,都是差錯不得的”。

嚴(yán)貢生是一個欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物。作者描寫他的性格時,主要是通過他自身的語言和行動來揭露他骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。通過種種典型事實的描寫,揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性,使這個劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前,表達(dá)了作者強烈的諷刺意圖,揭露了罪惡的社會根源。

二、名人對馬克吐溫的評價]

1867年3月,馬克.吐溫完成了他的第一部作品,即包括《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》在內(nèi)的短篇小說集。他最著名的南部作品是《湯姆歷險記》和《頑童流浪記》,當(dāng)中呈現(xiàn)了他童年生活的面貌,文筆生動活潑,深受讀者喜愛。美國名作家海明威曾經(jīng)說:‘美國的整個現(xiàn)代文學(xué),都發(fā)源自一本書,它的名字就是《頑童流浪記》?!R克.吐溫四十年的創(chuàng)作生涯中,寫出了十多部長篇小說、幾十部短篇小說及其他體裁的作品。他的文章充滿了喜悅、冒險、進取、輕快、幽默的意味,最能代表美國的民族性,因而被稱為‘幽默大師’。

三、誰能提供一些世界名人受家庭暴力影響的實例?

貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。在大多數(shù)的時間內(nèi),他的父親都喝得大醉,以致沒有對他的家庭和氣一點,甚至也沒有關(guān)心家人們是否有足夠的吃穿。起初,善良的祖父還使這個家庭免于受太多的苦,而且看到他的最大的孫子是有音樂才能的,也許使他很快樂。但是當(dāng)小貝多芬只有四歲時,他就去世了。

貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤那里,讓他在那里艱苦的練許多小時,每當(dāng)彈錯的時候都打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去的聲音。不久,不一個沒什么水平的旅行音樂家法伊弗爾來到這個市鎮(zhèn),被帶到貝多芬家里。他和老貝多芬在外面一個酒店里喝酒半夜,然后回家把小路德維拉下來開始上課,這一課有時要上到天亮才算完。

四、世界上著名的實業(yè)公司都有哪些

可以參考世界五百強,從中挑出你感興趣的產(chǎn)業(yè)集團。

五、福布斯全球最具價值品牌榜依據(jù)是什么

《福布斯》雜志介紹,該榜單的評選,是以每個品牌的三年利潤,并根據(jù)品牌在各個行業(yè)中所處的地位對其利潤乘以相應(yīng)的百分比系數(shù)計算品牌價值的,同時還要求上榜的品牌必須在美國市場開展業(yè)務(wù),因此像中國移動這樣的品牌也被排除在外。

六、名人評價歌德

恩格斯在《詩歌和散文中的德國》中的評價哥德: “在他(指歌德——筆者)心中經(jīng)常進行著天才詩人和法蘭克福市議員的謹(jǐn)慎的兒子、可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰栔g的斗爭;前者厭惡周圍環(huán)境的鄙俗氣,而后者卻不得不對這種鄙俗氣妥協(xié),遷就。因此,歌德有時非常偉大,有時極為渺??;有時是叛逆的、愛嘲笑的、鄙視世界的天才,有時則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人。連歌德也無力戰(zhàn)勝德國的鄙俗氣;相反,倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他;他的氣質(zhì)、他的精力、他的全部精神意向都把他推向現(xiàn)實生活,而他所接觸的實際生活卻是很可憐的。他的生活環(huán)境是他應(yīng)該鄙視的,但是他又始終被困在這個他所能活動的唯一的生活環(huán)境里。歌德總是面臨著這種進退維谷的境地,而且愈到晚年,這個偉大的詩人就愈是de guerre lasse(疲于斗爭),愈是向平庸的魏瑪大臣讓步。我們并不是責(zé)備他做過宮臣,而是嫌他在拿破侖清掃德國這個龐大的奧吉亞斯牛圈的時候,竟能鄭重其事地替德意志的一個微不足道的小宮廷作些毫無意義的事情和尋找menus plaisirs(小小的樂趣)。(恩格斯《詩歌和散文中的德國》,1982年四川人民出版社《馬克思主義文藝論著選》第158頁) “我們決不是用道德的,黨派的觀點來責(zé)備歌德,而只是從美學(xué)和歷史的觀點責(zé)備他?!薄案璧略诘聡膶W(xué)中的出現(xiàn)是由這個歷史結(jié)構(gòu)所安排好了的?!倍鞲袼惯@樣實事求是辨證客觀地評價歌德,說了歌德不少的“壞”話,但這并無損于我們對歌德的喜愛,反倒更覺可親。因為他不是神,而是人,是人就有弱點,這是很正常的。

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