中國茶葉權(quán)威書籍(中國茶葉權(quán)威書籍排名)
中國茶葉權(quán)威書籍排名
唐陸羽《茶經(jīng)》三卷
陸羽《茶經(jīng)》于758年前后寫成,分上、中、下三卷。上卷分三節(jié):一之源,二之具,三之造;中卷:四之器;下卷分六節(jié):五之煮,六之飲,七之事,八之出,九之略,十之圖。
唐張又新《煎茶水記》
張又新于公元825年前后著《煎茶水記》一卷,書中指出茶湯品質(zhì)高低與泡水有關(guān)系;山水、江水、河水、井水的性質(zhì)不同,是會影響茶湯的色香味的。古人對煎茶用水很講究,品水評第。
唐溫庭筠《采茶錄》
溫庭筠于860年前后著《采茶錄》一卷,《通志藝文略》作三卷,其他各書都作一卷。俟后即不見記載,大概失于北宋時期?!墩f郛》和《古今圖書集成》雖有《采茶錄》,但僅存辨、嗜、易、苦、致5類6則,都是記事,共計不足400字。
唐蘇廙《十六湯品》
《十六湯品》與現(xiàn)在茶湯審評技術(shù)有關(guān)。這卷書首先是陶谷的《清異錄》所引,并說蘇廙的《仙芽傳第九卷》載作《湯十六法》,大概是從《清異錄》抽出和一書的?!端膸烊珪婺俊奉}作《湯品》。萬國鼎假定寫于900年前后。
宋葉清臣《述煮茶小品》
葉清臣于1040年編《述煮茶小品》,這只是一篇510字的短文。
宋蔡襄《茶錄》
《茶錄》成于皇祐(1049—53年)中,至治平元年(1064年)刻石。全書700多字,分上下兩篇。上篇論茶,分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、候湯、熁盞、點茶10條,論茶湯品質(zhì)和烹飲方法,下篇論器,分茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶9條,論烹茶所用器具。
宋宋子安《東溪試茶錄》
該書于1064年前后寫成,全書約3000多字,分緒論和8個題目。前5,分總敘焙名、北苑、壑源、佛嶺、沙溪;后3,分茶名、采茶、茶病。
宋沈括《本朝茶法》
《本朝茶法》茶約1100多字,記述宋代茶稅和茶專賣事。
宋黃儒《品茶要錄》
黃儒于1057年前后寫成《品茶要錄》一卷,全書約1900字,前敘后記。其中分采造過時、白合盜葉、入雜,蒸不熟、過熟、焦釜、壓黃、漬膏、傷焙、辨壑源沙溪等10節(jié),論述茶葉品質(zhì)優(yōu)劣。
宋趙佶《大觀茶論》
趙佶即宋徽宗,在大觀年間(1107-1110),編成《茶論》。《說郛》刻本改稱《大觀茶論》。全書僅2800多字。無所不有。首緒言,次分地產(chǎn)、天時,采擇、蒸壓、制造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點、味、色、香、藏焙、品名、外焙等20目。
宋熊蕃《宣和北苑貢茶錄》
熊蕃,建陽人,宣和年間,北苑貢茶極盛,熊蕃親見當(dāng)時情況,遂寫此書?!敦暡桎洝分涣懈鞣N貢茶的名稱,沒有形制,蕃子克乃繪圖附入,共有38圖。并將其父親所作《御苑采茶歌》10首附在篇末。
宋唐庚《斗茶記》
這篇短文400字,政和二年(1112年)和友人烹茶評比,寫成這篇記。
宋趙汝礪《北苑別錄》
該書是趙汝礪在淳熙十三年(1186年)做福建路轉(zhuǎn)運司主管帳司的時候,為補充能蕃《宣和北苑貢茶錄》的不足而寫的。全書正文2800多字。舊注約700字,汪斷壕增注2000多字。
世界上茶葉專著是哪一本書
《茶經(jīng)》,是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為茶葉百科全書。
此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動了中國茶文化的發(fā)展。
中國茶葉權(quán)威書籍排名榜
《茶經(jīng)》唐代陸羽所著。
《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為茶葉百科全書。
此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動了中國茶文化的發(fā)展。
中國茶葉權(quán)威書籍排名第一
1.《生活月刊》著《茶之路》除去之前的紀(jì)錄片《茶,一片樹葉的故事》,這是我看的第二個關(guān)于茶的資料。書序中指出年輕人多不喝茶,是因為沒有合宜的識茶渠道、核查方式和用茶幫助的整體氛圍。這樣,年輕人就不知其好,或者知其好卻不得其門而入。這本書,通過旅行的方式,踏上中國茶樹種植地的山路去尋找茶源,講述歷史、種茶環(huán)境、制茶過程、茶葉特點,也講一些茶人的故事,人文感十足。它用一種簡單的方式和平易的態(tài)度,通過茶本身的故事,讓人有看下去的欲望,讓人更想去了解茶,去試試品嘗茶。這本書,也和茶一樣,讓人有回甘的感覺。作為一本初步了解茶的書籍,非常推薦。
2.鄭國建主編《中國茶事》這本書對我來說更像是一本工具書,它對茶葉分類、中國名茶、飲茶器具、茶道之法、茶養(yǎng)生與茶美食、茶歷史與茶文化做了一些講解。對我來說,比較適用的是書中對每種茶葉的解釋和品鑒方式。書中有圖文對照,從茶葉本身、茶湯、香氣、味道和一些獨特的地方去講解品鑒的方法,這塊對我來說非常有用。喝茶的時候?qū)φ罩矗瑢Σ璞旧淼睦斫鈺钜恍?。書的第四部門講了現(xiàn)代工夫泡茶的基本方法,也有一定的學(xué)習(xí)之處。整本書,對我喝茶的“實踐”,幫助比較大。其實想說一句,想學(xué)茶,多喝最有幫助。
3.陳宗懋楊亞軍主編《中國茶經(jīng)》是一本教科書、工具書,這是一本非常完整的講茶的書,從地理分布到制茶工藝、茶葉特色,非常專業(yè)。但是說實話,對我這種非專業(yè)的朋友,涉讀起來稍顯費力??傮w來說,這本書對于系統(tǒng)性了解茶葉,十分有幫助。
4.周重林李明著《民國茶范:與大師喝茶的日子》這本書沒怎么講茶,倒是以茶為線索,講了一群頂級文人的故事,有胡適、魯迅、周作人、梁秋實、林語堂、聞一多、郁達(dá)夫、陶行知、汪曾祺、巴金、李叔同、蘇曼殊、豐子愷、張愛玲、張恨水和顧頡剛。作為茶周邊的趣事,這本書就非常有意思,所以這本書我也推薦。
以上這四本,除了《中國茶經(jīng)》很專業(yè),另外三本書屬于入門級,對茶會有初步了解有幫助的書。兩年來,筆者覺得喝茶最重要的還是實踐,看書作對比,和更多有經(jīng)驗的茶人交流,都是了解茶的渠道。對茶文化傳承這件事一直不太接受,了解茶之后,喝茶,真的只是生活中一件非常平常的事情,并沒有那么大的責(zé)任,需要我們?nèi)鞒?。而且,有些茶真的很好喝,比如昔歸、冰島、蒙頂甘露啊。我們很多人也愛喝咖啡,但和愛喝茶一點不沖突。希望越來越多的人了解茶,愛上茶。
中國名茶叢書一共有多少本
中國十大權(quán)威營養(yǎng)學(xué)家名單
入選要求:對當(dāng)前活躍的營養(yǎng)學(xué)家進(jìn)行評價,必須符合有一定學(xué)術(shù)論文、科技獎勵、專著數(shù)量;參與科普條件以及其它特殊貢獻(xiàn)。老一代營養(yǎng)學(xué)家因科普次數(shù)少或擔(dān)任職務(wù)而少入選。
01.葛可佑
職務(wù):中國營養(yǎng)學(xué)會第四、五、六屆理事長、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會第六屆委員會委員國際營養(yǎng)聯(lián)合會執(zhí)委
學(xué)術(shù)論文:多年來發(fā)表研究論文及專著等110余篇部,其40余篇在外刊發(fā)表或載入國際學(xué)術(shù)會議論文文集。
科技獎勵:獲1987年國家科技進(jìn)步獎二等獎。
專著:編著《中國營養(yǎng)科學(xué)全書》、《中國居民膳食營養(yǎng)素參考攝入量》等書。
科普情況:擔(dān)任中國學(xué)生營養(yǎng)健康促進(jìn)會顧問、參與媒體活動等進(jìn)行科普。
02.程義勇
職務(wù):中國營養(yǎng)學(xué)會第七屆理事長、國家食物與營養(yǎng)咨詢委員會委員
學(xué)術(shù)論文:發(fā)表科技論文80余篇。
科技獎勵:先后5次獲得軍隊科技進(jìn)步二、三等獎。
專著:主編和參加了7部營養(yǎng)學(xué)專著的編寫。
科普情況:參與各類中國營養(yǎng)師活動,促進(jìn)營養(yǎng)行業(yè)發(fā)展等。
03.翟鳳英
職務(wù):中國營養(yǎng)學(xué)會第八屆常務(wù)副理事長、中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)與食品安全所副所長
學(xué)術(shù)論文:在國內(nèi)外權(quán)威雜志發(fā)表文章100余篇。
科技獎勵:先后6次獲得科技成果獎。
專著:著作10余部。 r> 科普情況:在全國開展切實有效的營養(yǎng)宣教活動,擔(dān)任學(xué)會公共營養(yǎng)師委員會主任委員。
04.楊月欣
職務(wù):中國營養(yǎng)學(xué)會第八屆理事長、衛(wèi)生部食品安全標(biāo)準(zhǔn)審評委員會委員
學(xué)術(shù)論文:科技論文160余篇。
科技獎勵:國家發(fā)明專利和省部級科學(xué)進(jìn)步獎10余項。
專著:主編出版科技圖書、專業(yè)教材15部,參與多部。
科普情況:擔(dān)任中國學(xué)生營養(yǎng)促進(jìn)委員會常務(wù)理事、中國CDC達(dá)能營養(yǎng)中心(中國)科學(xué)委員會副主席等社會職務(wù)促進(jìn)科普工作。
05.蔡東聯(lián)
職務(wù):第二軍醫(yī)大學(xué)附屬長海醫(yī)院營養(yǎng)科主任、中國人民解放軍臨床營養(yǎng)中心主任
學(xué)術(shù)論文:發(fā)表論文300余篇。
科技獎勵:獲得國家、軍隊和院醫(yī)療或科技成果獎多項。
專著:主編出版《食療.藥膳》、《臨床營養(yǎng)治療學(xué)》、《臨床營養(yǎng)學(xué)》、《現(xiàn)代飲食治療學(xué)》、《實用營養(yǎng)師手冊》、《老年飲食營養(yǎng)》、《家庭營養(yǎng)萬寶全書》、《學(xué)校系列保健叢書》《新概念飲食營養(yǎng)系列叢書》等近50本專著。
科普情況:擔(dān)任各類醫(yī)學(xué)、臨床、茶葉、老年健康等學(xué)會促進(jìn)科普工作。
05.何志謙
職務(wù):中國營養(yǎng)學(xué)會原副理事長、中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授
學(xué)
中國茶葉權(quán)威書籍排名前十
《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為茶葉百科全書,唐代陸羽所著。
《茶經(jīng)》反映出當(dāng)時茶葉的采摘、制作、鑒定、分級及烹煮、飲用等都積累了豐富經(jīng)驗。表明唐代茶葉生產(chǎn)已比較發(fā)達(dá),飲茶之風(fēng)盛行。
《茶經(jīng)》在當(dāng)時就已競相傳抄,《新唐書隱逸傳》說陸羽著《茶經(jīng)》后“天下益知飲茶矣”。當(dāng)時賣茶的人甚至將陸羽塑成陶像置于灶上,奉為茶神。
茶葉相關(guān)書籍
開間茶館吧。在某個臨水的地方,不招搖,不繁鬧。有一些古舊,有一些單薄,生意冷清,甚至被人遺忘。這些都不重要,只要還有那么,那么一個客人。在午后慵懶的陽光下,將一盞茶喝到無味,將一首歌聽到無韻,將一本書讀到無字,將一個人愛到無心。
多年前,我便說過要在江南某個臨水的地方,開一間叫茶緣過客的茶坊。所為的是眾生可以在一壺茶水中,洗去浮塵,得以安寧地棲息,筑一個優(yōu)雅的夢。之后,我結(jié)緣過幾家茶舍,亦討過別人的茶,總能喝出不同的世味,或暖或涼,或悲或喜,又到底無法入心。
塵世知音少,我要的那盞茶,能給得起的人,真的不多。茅檐聽雨,玉壺買春,仿佛是我一生最美的夢。其實我的茶館,它一直在,在臨水的居所,在幽清的梅莊。只是不被人知,非我沒有大愛,流年匆急,我竟忘了該如何與世人從容相處。
當(dāng)年杜甫在成都草堂寫下:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”我心恬淡安靜,對眾生雖懷悲憫,卻薄弱如風(fēng),縱是一盞茶,亦等候有緣人共品。若無,寧可一人靜坐花影下,焚香煮茶,與光陰相望相?安。
人言黛玉孤僻,妙玉勝之。妙玉在櫳翠庵修行,素日打坐喝茶,誦經(jīng)聽禪,簡單清凈。大觀園里吟詩結(jié)社,吃酒行令,皆不見其身影。只是偶爾與惜春下棋,此外再少與誰有交集??梢酝菩闹酶沟?,也只是櫳翠庵里的幾株紅梅。
那日,賈母帶了劉姥姥等眾人去櫳翠庵喝茶。妙玉是品茗的行家,對茶之水,茶之器,皆有講究。她心性高潔,劉姥姥喝過的成窯茶杯,她棄之不用。又煮茶酬知音,取五年前在玄墓蟠香寺收得的梅花香雪,共得鬼臉青的花甕一甕,不舍獨嘗,趁此良機與人共享。
惟雪水冬月芷之,入夏用乃絕佳。
妙玉愛茶,愛煮茶之水,愛品茶的器皿,更愛與之飲茶的人。她才華馥比仙,氣質(zhì)美如蘭,不知好高人愈妒,過潔世同嫌。但這樣一個女子,如詩如茶,其心,其情,其性,遠(yuǎn)勝高人雅士。
茶之源、具、造、器、煮、飲、事、出、略、圖,這些,皆源于陸羽所著的《茶經(jīng)》。陸羽為唐代著名的茶學(xué)專家,被譽為茶神、茶圣。他一生嗜茶,精于茶道,于草木中參禪,在茶湯中出塵。
陸羽自幼被遺棄,為龍蓋寺住持收養(yǎng),在廟宇識字煮茶。后不愿皈依佛法,落發(fā)為僧,便遠(yuǎn)離寺院,去了戲班子,做了個伶人。因其貌不揚,又有口吃,于梨園戲班難以安身。之后,便出游江南各地,品茶鑒水,吟詩論文,鉆研茶事,悠然自得。
“
不羨黃金罍,不羨白玉杯;不羨朝入省,不羨暮入臺;千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。
”
他不羨王侯,隱居山間,寄情山水,獨行鄉(xiāng)野,采茶覓泉,閉門著述《茶經(jīng)》。他因茶而隱,因茶而雅,亦因茶而閑,更因茶而靜。
千年前,某個清秋時日,詩僧,亦為茶僧的皎然,去尋訪好友陸羽。皎然,唐朝高僧,為南朝山水詩創(chuàng)始人謝靈運十世孫。他年長陸羽十余歲,二人卻因茶結(jié)緣,時常聚集一處,品茗參禪,吟詠山水。皎然對佛法修為造詣很高,一生游歷名山大川,嘗飲千江之水,慣看世事風(fēng)云。
也許,對茶的研習(xí),皎然不及陸羽深刻,但他杯盞里的茶,更多幾分空靈,幾許禪意。月下讀經(jīng),窗下煮茗,他將修行所悟出的茶理、茶道,與陸羽交流,使陸羽的《茶經(jīng)》不僅蘊含山水之情趣,更深藏禪之意境。茶讓人清醒,消解塵世煩惱,如坐云端,如臨水岸,知天下所有事,亦可忘一切憂。
陸羽新隱的居所,離城不遠(yuǎn),卻也是幽靜難尋。走過一片鄉(xiāng)野小徑,于桑麻叢中方能看到簡凈的農(nóng)家小園?;h畔種滿了菊花,許是因新遷而種,雖已秋至,卻尚未開花。他輕叩門扉,無人應(yīng)答,連犬吠之聲亦無。
駐足片刻,于院外賞景,似聞茅舍里飄蕩悠悠茶香,轉(zhuǎn)而淡去。詩人眷念不舍,轉(zhuǎn)身去詢問屋側(cè)的鄰居,鄰人回答:“山中去,歸來每日斜。”鄰人似對陸羽的行蹤捉摸不定,只道他每日尋山問水,采茶制茶,徘徊于山野陌上,日黑興盡,方肯歸家。
這就是陸羽,不以塵事為念,不慕虛名浮利,有著隱士超脫的情懷和風(fēng)度。而皎然對佛學(xué)、茶事之心,亦不輸于他。他們亦僧亦佛,亦茶亦詩,亦游亦隱,在風(fēng)流灑逸的大唐,甘愿淡泊出世,高蹈塵外,令人欽?慕。
世人眼中遙不可及的名利場,高深莫測的禪,不過是籬院小徑的一叢桑麻,檐角下的一束菊花,是一壺鄉(xiāng)野的茶,幾聲犬吠,幾戶農(nóng)家。有人用一生心血去攀附名利,有人則耗盡一生還一段情債,也有人輾轉(zhuǎn)在煙火紅塵不知所以,有人于古剎廟堂修行坐禪,更有人用一世辰光,只為細(xì)品一壺茶。
一盞茶,在商人眼中是利,在政客眼中是權(quán),在文人眼中是閑,在僧者眼中是禪,在情人眼中是愛。萬物眾生,千古之事,皆落在一杯茶中。茶可以讓玄妙轉(zhuǎn)為樸素,將繁復(fù)轉(zhuǎn)至簡約,令相離的再次重逢。
秋風(fēng)日暮,不知后來皎然是否在門庭外等候流連山水的陸羽?想來是等的,不為彼此間深厚的情意,也該為燈火下那一盞久違的佳茗。當(dāng)年伯牙子期弦上遇知己,而皎然和陸羽則是于茶盞中推心置腹。
一飲滌昏寐,情來朗爽滿天地。再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道,何須苦心破煩惱。此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時。
茶,南方嘉木,宛若佳人,清淡且沉靜,香氣熏人,四時皆宜。
也許有一天,那間叫茶緣過客的茶坊,會落在江南江北許多有水的街巷,或是云深林幽的山間。又或者,此一生都在無人得見之所,獨自煮一壺寂寞卻安靜的茶。
若可以,愿用一世修行,換取一段與你共飲一盞清茗的緣分。人與人之間的情緣,亦如茶,簡單美好,一期一會,一茶一詩,自當(dāng)珍惜。
我國首部茶葉專著
我國唐代陸羽(公元728—804年)所著的《茶經(jīng)》,是世界上最早的一部茶葉專著,距今約有1200多年的歷史。《茶經(jīng)》全書共分上、中、下三卷十節(jié)。
《茶經(jīng)》不僅對茶樹的起源、產(chǎn)區(qū)、生長習(xí)性、栽培、采制、品類、煮調(diào)、茶具、品飲等方面都作了前所未有的系統(tǒng)性總結(jié),而且還系統(tǒng)的總結(jié)了唐代以前的有關(guān)茶葉方面的科學(xué)知識和實踐經(jīng)驗。他是世界上最早研究茶葉的科學(xué)專著。他在繼承和發(fā)揚我國古代文化上作了中德的貢獻(xiàn)。故自唐代后,歷代茶商皆奉陸羽為“茶神”、“茶祖”。
茶葉書籍排行榜
《三杯茶》是2009年1月吉林文史出版社和南海出版公司出版的圖書,作者是葛瑞格·莫頓森和大衛(wèi)·奧利佛·瑞林。不是名著,是暢銷書。
內(nèi)容簡介
整篇故事以一次東方失敗的經(jīng)歷為起點,故事的主人公無意中來到異國他鄉(xiāng)的小鎮(zhèn),在得到當(dāng)?shù)卮迕駸崆檎写耐瑫r,為當(dāng)?shù)刭Y源的匱乏深感遺憾。為了幫助他盡早恢復(fù)健康,村民們不惜使用正規(guī)的甜茶、棉被等物品,這些經(jīng)歷對主人公而言記憶猶新。在親眼目睹當(dāng)?shù)卮迕袼淌艿耐纯嗯c疾病,以及孩子們?yōu)榱四軌蚪邮芙逃诎籽┲袑W(xué)習(xí)以后,這讓主人公十分感動?;謴?fù)體能了的他向村民鄭重承諾:一定要為這里建一所學(xué)校。
回國以后,他并沒有就此享受安逸的生活。為了能夠征求到更多的救助資金,他向社會寄出數(shù)百封求助信,然而這個過程并沒有想象中的順利。經(jīng)過他不斷地嘗試與努力,終于在親自體驗社會動蕩局勢以后,在雪山之巔建立起了第一所學(xué)校。他的事跡被當(dāng)?shù)卮迕窬磁澹@個過程即便再漫長、再艱辛也是值得的。
由于當(dāng)?shù)貞?zhàn)亂不斷,他和小伙伴們只能在炮火聲中尋求建立學(xué)校的機會,久而久之,竟建立了近六十幾所學(xué)校。讓當(dāng)?shù)氐哪贻p人接受到了正規(guī)的教育以后,可以用知識改變自己的生活,改變命運,也正是由于教育的出現(xiàn),讓當(dāng)?shù)貗D女的地位有所提高,促使愛更廣泛的傳播。當(dāng)他以陌生人的身份喝上第一杯茶時,并沒有感覺不同;在喝完第二杯時,他們成了朋友;終于飲到第三杯茶以后,彼此坦露心聲,成了家人,成了可以用生命互相保衛(wèi)的伙伴。